第一卷附录道中记1

裕次郎和赛莉耶两人刚开始旅行的时候，赛莉耶还十分提防裕次郎，为了吸引她的注意力，裕次郎从自己拥有的知识中，寻找有没有什么有趣的东西。找到感觉不错的东西后，裕次郎趁着移动的空档捡拾需要的材料，想到这次或许能看到她微笑的表情，便开始哼起歌来，让赛莉耶讶异地望向他。在这样的旅途中，太阳也开始一如往常地西下，两人做好了露宿的准备。趁着赛莉耶做饭的时候，裕次郎也开始进行制药的作业。他这次做的是药丸，有好几个种类，每种各一个。共通的材料是炒过且弄碎的草，和同样弄成粉末的炭。裕次郎将这些材料混合，再分成好几等份，接着加进火结晶与地结晶的碎片，然后混入少量的油，制成小圆球的形状。虽说是药丸，但也不需经过压缩，只要用手做出圆球的形状就好。这项药品本来就需要费点工夫，可是即使品质不好也能达到目的，所以裕次郎便迅速地完成它们。「好，完成！」看着面前的六颗圆球，裕次郎满意地点点头，并准备好数堆篝火。「你在干嘛？我们不需要那么多火堆。」面对以愕然视线望着自己的赛莉耶，裕次郎只是毫不在意地说着「没关系没关系」的话安抚她。「就算你要我别介意，这样也只是在浪费而已。」「为了一点表演，这是必要的，你就好好期待吧。」「不用做这种事也没关系。」反正小树枝想捡多少就有多少，赛莉耶便放弃规劝，没什么兴趣似地继续完成正在煮的料理。「能够维持毫无兴趣的样子也只有现在啰，等一下我一定会让你看到两眼发光！然后想给我一个奖励的亲吻的！」「才不会。」赛莉耶对骄傲地挺起胸膛的裕次郎，扔下这句话。今天的赛莉耶也跟往常一样地冷淡啊——裕次郎满足似地点点头后，把药丸放到旁边，等待料理做好。「吃饭——吃饭——！」「马上就好了，你安静点。」「这是赛莉耶心怀爱情做的料理，我怎么可能安静下来呢。」「才没有包含爱情。」「那包含着什么啊？」「……硬要说的话，就是你要跟着我到什么时候的无奈之类的。」赛莉耶本来以为裕次郎多少会感到不快，想不到他却完全没有在容忍的样子。「不管你加入了什么感情，对我来说都是奖励。」赛莉耶对裕次郎夸耀的态度叹了口气，并将做好的料理装入木盘中。快速地吃完饭后，等到太阳完全下山的裕次郎，逐个在微微叠起的树枝上点火。「来来来，各位乖宝宝，要开始啰。」「你不需要弄这个。」「啊哈哈，谢谢你宽容的声援。那么，马上就放进去吧！」裕次郎迅速地将自己制作的药丸一个个放进火堆中。即使嘴上说不做也没关系，但还是有些许兴趣的赛莉耶，想着可以打发时间，便也望着篝火。过了一分钟左右，篝火便出现了变化。「嗯，成功了。」裕次郎边说边看着转换成各种颜色的篝火，没放药丸的篝火是橘色，其他则是红色、蓝色、绿色、紫色、银色和天蓝色，变成其他色彩的火焰在空气中摇曳。眼前的景象让他联想到了灯饰，但裕次郎看向赛莉耶，想着光是改变颜色或许难以吸引她的兴趣。赛莉耶的表情变得有些诧异。「这是？」「是能够避开特定魔物的魔物驱逐药，因为颜色不同，好像也会当作信号使用。这次我是想说能够欣赏它的外表才做的，喜欢吗？喜欢吗？」裕次郎一脸骄傲地询问，但赛莉耶没有回应，只是看着摇晃的火焰。看这样子应该不是不喜欢——裕次郎点了下头后，考虑下次用积层式做药丸，或是制作会让火堆随着时间流逝而变色的药丸。篝火在约十分钟后慢慢地变回橘色，因为没有追加树枝，只要不去管它，火应该马上就会熄了。这段小小的惊喜也就此告个段落，接着裕次郎便想和之前一样来制点药，赛莉耶却在这时捕捉到不知是什么生物的脚步声。这附近的平原只零星长了几处草丛及树木，难以躲藏，所以赛莉耶很快就注意到了变化。赛莉耶把手放在武器上，目不转睛地盯着那个方向看；裕次郎也往同一个方向看，想着到底有什么东西在。过了约二十秒左右，裕次郎的耳朵也能够听到脚步声。从声音来判断大概是一个人或两个人，他将身体使力绷紧，让自己能够随时行动。不久，照明无法到达的另一边终于出现人影，可以看出是两个人。「谁？」赛莉耶简短地询问，她带着警戒的声音让人影暂时停下脚步，从原处向他们说道：「我们是旅行的神官，不是什么可疑的人。因为看到了诡异的火光，这才过来调查。」已经可以算是中年的男性嗓音回应赛莉耶。他们说的应该是刚才的火焰吧，不晓得原因的话，会觉得怪异也是理所当然的——虽然赛莉耶能够理解，却还是没有放松警惕，这可能只是他们想接近这边的借口。另一方面，裕次郎已经相信他们的说词，完全解除了警戒，这部分应当是两人至今的生活方式所造成的差别。「那只是用了点药改变了火焰的颜色而已。」裕次郎说了药的效果及用途，也表示这并不会造成什么危害。「原来还有这种药啊。」另一个人很有兴趣似地点点头，从说话的声音能够听出是个年轻的女性，年纪恐怕还在裕次郎之下。「我们也有问题，既然你们能看到火，那就表示从这边应该也能看到你们的火吧，可是我们没看到类似火光的东西。」「啊，从这边看的话会刚好被马车、树木和草丛挡住。」「这么说来，我好像有看到马车。」既然有这么多东西挡住，那自然会被遮蔽——赛莉耶点点头。他们会注意到裕次郎两人，是因为那边没有效果好的魔物驱逐药，所以爬上树木想从高处提防周遭的危险，然后就注意到了裕次郎他们的篝火。「我也通晓药学，若是方便，可以让我听听关于这方面的事吗？」听到少女这么问，裕次郎看向赛莉耶，以目光征询她的意见。因为没有拒绝的理由，赛莉耶点点头。得到允许的两人靠近篝火，经过火光的照耀，裕次郎与赛莉耶才看清他们的模样。这两人分别是体格结实、年过四十岁的男性，和留着一头鲍伯头、年约十五岁的少女，他们都穿着相同的绿色贯头衣。虽然他们表示自己是神官，衣着却不像是平原住民间，主要信仰的法神或自由之神神官。男子似乎注意到两人朝向衣服的视线，开口解释道：「这一身是协和之神的服装。」「协和？」有这种神吗——裕次郎和赛莉耶都疑惑地歪起头。至少在裕次郎脑内的一般知识中，并没有这样的宗教，可这也不代表他们在说谎，也可能只是巴奇诺没有给他这部分的知识而已。事实上巴奇诺也认为这个宗教的信徒不到千人，就算不晓得也不会造成问题。及森林住民之间生存，知道这是件很难的事。基本上各种族都以增加居住于自己地盘的同伴为优先，对与其他种族积极交流并不感兴趣。综观至今的历史，种族间的交流大概都是在新时代开始约一半——也就是五百年左右时展开的。再那之前，所有种族都将时间用在增加人口与扩大领土。目前新时代开始才过两百年，正是蓄积力量的时候，自然就没空去管交流了。（关于混血儿，他们是怎么想的呢？）裕次郎虽没问出口，心中却抱持着疑惑。协和之神的神官对待混血儿的态度并不坏，他们认为若是有混血儿被虐待，那就接受对方加入自己的群体，帮助他们能够过上普通的生活。只是假如太过关心，也会让混血儿产生与遭到虐待时，不同的微妙想法。有很多混血儿会因为被人接受前后的生活差距太大，结果自己瞎猜而变得疑神疑鬼。协和之神的信众中，自然也有平原住民以外的种族，不过他们并不会频繁地与其他种族通婚。尽管双方不会互相敌视，可是彼此果然还是会有各自的喜好，大多都是与同族的人结婚生子，生下混血儿的机会并不多。「嗯，我们也明白这很困难，我们四处旅行，跟不同种族的人见面谈话，不过大家给我们的赞誉并不多。但我们也不打算就此放弃，我们会以很久以前存在的某个国家做为目标，每天努力的。」「以前有过超越种族隔阂的国家吗？」听到赛莉耶问出口的疑惑，对方点点头。「虽然不知道是多久以前，但神殿里有留下确实存在过这种国家的记录，大概就是『很久以前有个国家，最初只有两人，然后许多人聚集起来，逐步地从村落、城镇转变为国家。众人在女王的统治下，齐心协力地过着日子』这种感觉吧。」尽管裕次郎心中有种「只有这样？」的想法，可是若他实际看过史料，就会因为它的古老而接受这样的说法了。从被虫啃食及褪色的状况来看，能得知那份史料自被写出来后，已经过了很长的一段岁月。何况现存的史料并不完整，某些教义也由于时间过了太久而佚失。男子他们没有打算从史料的古老中得到确切的证据，因此也不在意这方面的问题。他们追求的不是自己的教义是从何时开始存在，而是想传播宗教，实现平稳世界的理想。（既然以前有现在却没有，不就表示那个教义是无法实现的吗？）裕次郎这么想道，不过为了不让两人不快，他没有说出口。其实这世上不光是协和之神，连自由之神什么的也不存在——由于心底很清楚这一点，所以裕次郎对宗教没有兴趣，却也不会去否定它们。「嗯，传教要加油唷。我虽然没有兴趣，但也不会去否定。」「很遗憾你没有兴趣，但是能否让我听听你不否定的理由呢？你的回答或许能够成为我们传教给其他人时的参考。」听了少女的提问，裕次郎点点头，一边回想在故乡听到的事情，一边游说：「这个理由其实不是只适用于协和之神的宗教，不否定是因为我认为世上仍有人被宗教所救。或许宗教会变成一种敛财的手段，可是不是所有宗教都这样，一定也会有人是打从心底想要成为其他人的助力，而且肯定也有人被这样的人帮助过，所以我不打算否定这些行为。」两人注意到，这句话其实也讽刺了自由之神及法神这些宗教，但他们自己的想法也差不多，就没有刻意指出来。基于或许可以得到当作参考，他们也参加过一些主流宗教的聚会。由于信徒众多，自然就会需要宽广的讲堂，可看到高位神官身上装饰的宝石及昂贵金属，他们也很疑惑这是必要的吗？在协和之神这个宗教团体里，没有这样的事，要说原因是他们没有奢侈的余裕，他们也无话可说，可是实际上就是因为这个宗教的人数少，才能够做到想法上的统一。想要过奢侈生活的人不会加入这种宗教，应该也是他们不会腐败的理由之一。要是协和之神信仰扩散，组织规模也扩大，或许也有可能如自由之神等信仰般腐败。附带一提，这个世界里并没有地球会发生的那种宗教冲突。不仅是因为有些不同宗教的信徒是分栖共存的关系，他们各自的圣地也大都多在毁灭地震中消失，不会演变成抢夺的局面，更何况在人类自己起争执前，就会被魔物阻挠或是受到毁灭地震影响而不了了之。不过让两个宗教相互争夺，信徒彼此敌视的圣地还是存在的。协和之神这条「超越种族的隔阂，和平相处」的教义，其实并不符合人类的感性，而这个宗教没有受到排斥，只是因为规模实在太小。况且他们也不是在犯罪，最多就是在演讲时会遭到士兵瞪视而已。尽管规模很小，但根据历史来看，协和之神的信仰是现存最为古老的宗教。以年代久远为标准排列的话，顺序是协和之神信仰、法神信仰、自由之神信仰。协和之神已经过了最繁盛的时期，状况低迷得不像话。这个世上最古老的宗教就是创造这里的巴奇诺同类，由于他会干涉居住在地上的人们，所以被人类当作神明崇敬。他会听取人们的愿望而改变地形或天候，因此会被当作神也是无可厚非。随着时间流逝，巴奇诺的同类逐渐断绝与人们的接触。在他离去之后的『独立时代』以后，创世神信仰便遭到其他宗教取而代之。协和之神的历史正如神官所言，其实并不明确。而法神与自由之神起源于上上个时代，发源的时间及历史都还很短，不过说短，也有将近一千五百年左右。虽然在上上个时代中称霸世界的是森林住民，但平原住民仍有自己的国家，而整理出能够统合这个国家的国法之人，便被当作法神崇敬。这个人十分有才能，知名的程度超越国境，死后甚至因为世上再也没有人于整备法律方面能超越他而留名，受到众人信仰。自由之神则是以类似排斥法神信仰的形式诞生的，觉得什么都需要模式化很死板的人们，自称自由信徒开始活动。尽管刚开始时品性不良的成员很多，但是他们依旧顽强地持续活动，因而聚集了不少信徒。从这点可以看出，觉得法神信仰拘束的人应该不在少数。自由之神完全是人们凭空想像出来的神，不像法神有作为形象原型的人，神像也只是无脸的简单造型，甚至有人认为神像没有一定的长相这点是在昭示自由。其实会变成这样，只是一开始在制作神像时，制作者在这方面没什么造诣，才用简单的东西蒙混过关。「不会随便否定他人，你的想法跟协和之神的启示有重叠的部分呢。」对方没有提到裕次郎讽刺的部分，只对与自己相关的事作出回应。「不过我认为只有不否定，是无法超越种族隔阂的。」「你认为该怎么做？」少女询问说出自己所想的赛莉耶。「嗯，该怎么做呢……或许必须要有某种强烈的契机吧。」赛莉耶兴趣缺缺似地回答。这个宗教不会因为有混血儿在，就完全没有发展的余地。可是他们没有扩展个人与个人以上的连结，便可得知团体里或许是有某种问题。如果有可以无视那个问题的契机，或许就有可能跨越那一条线。老实说，裕次郎的想法并不正确。毁灭地震并没有任何意义，也不是创造者基于什么目的才引起的。但这个推论也不是完全不对，实际上协和之神的根本就源自于此。一群人陷入短暂的沉默，接着男子像是回过神似地抬起脸。「不好意思，想得太入神了。」「不必介意，你应该是在思考对你们来说很重要的事吧。我换个话题，你的体格还真不错，是因为教义才锻炼的吗？」裕次郎询问自己总觉得很在意的问题，男子听了露出浅浅的笑容。「要有健全的灵魂，就必须从锻炼身体做起——我只是在实践这一点。」因为地球上也有「健全的精神来自健全的肉体」这种说法，因此裕次郎对正在贯彻类似信条的男子产生了佩服之情，但少女却摇了摇头。「这只是他的兴趣，教义里没有这一条。毕竟旅行很危险，把身体锻炼到某个程度，要从魔物手上逃跑时也很有帮助，不过这个人锻炼的程度，早就超过最低限度了，还会去问其他信徒要不要一起，害我很担心总有一天身边会有一堆肌肉人。」不知是不是联想到了那种景象，少女厌恶地皱起眉头。少女连忙摇头把这个想像抛到脑后，询问他们的目的之一——关于药的事。聊了片刻后，两人的同伴前来看看状况，于是话题就此打住，他们也回到了自己的营地。

第一卷 附录 道中记1