第二卷序章

网译版转自轻之国度扫图：不作死就会死的草木皆眠翻译：节操已经掉光光的草木皆眠「水波自云雾的山谷流出我随着它寻找自己的幸福但是，东归入海的那一刻便永远无法返回来时的路」——摘自弗雷德里希·福凯《水之妖精》（深见茂译）（这本书的中文版叫《涡堤孩:水之精灵的爱情》，徐志摩译，有兴趣的各位可以去看看，顺带为某眠指正一下翻译）序章：What are dumplings made of ? ——快乐的饺子制作方法「What are dumpling skins made of ?（饺子皮是怎样炼成的？）」「「「What are dumpling skins made of ?（饺子皮是怎样炼成的？）」」」随着像是提问一样的清澈声音回响在厨房中，听起来一模一样，却又在抑扬和音高上有些不同的更多声音立刻一起唱和道。宛如银铃一般，又让人联想到长笛的声音。这是最近一个月以来我——新井泽透的耳朵已经完全听惯了的，我家的女仆小姐提可莉的歌声。提可莉（们），非常喜欢唱歌。经过漫长的沉睡之后才终于在南极大陆苏醒。唤醒她的研究者们似乎是使用了灌入童谣的CD作为教给她人类语言的初始教材。这件事情，我是在实际『看到』之后而明白的。据说所有具备智能的生物，都对音乐有着天生的兴趣。节奏、扬抑、以及韵律，曾经凭借着自己生成的发声器官不断将之反复，渐渐明白了一个一个单词与句子含义的提可莉，如今已经达到了无论英语还是日语都可以和母语者比肩而立的程度了。嗯，现在刚刚下午六点。随着厨房里到处都是的小小提可莉开始一起准备晚餐，新井泽家的全体都被热闹的声音和啪嗒啪嗒的脚步声包围了。深绿色的连衣裙，装饰着蕾丝花边的纯白帽子与法式袖口，带褶边的围裙们现在正在厨房里左往右往。一即是全，全即是一的不定形女仆小姐提可莉，将自己迷你化变形之后最大化分裂而成的十二个『小小提可莉』，可以做出各式各样的行动。她的这项特技——或者说是特性会比较好？——得到最充分发挥的时刻，毫无疑问就是每天的早晚餐准备时间。「Flour！（小麦粉！）」「And Water！（水！）」「「And white fresh salt！（以及洁白又新鲜的食盐！）」」正站在餐桌边的是，以蕾丝发带将头发向后压着，一直露出笑眯眯表情的『懒懒提可莉』所率领的小队。其中一个小小提可莉，用连带头发做成『手发』一共四只的手臂，牢牢抓着比自己大了许多的不锈钢碗，然后先在其中依次加入低筋面粉和高筋面粉，继而又将淡盐水注入碗中。渐渐膨胀的面粉块，在悠闲提可莉和另一只小小提可莉一下一下的揉搓中，渐渐变成了像史莱姆一样拥有良好伸缩性的生面粉团。从饺子、馒头的皮，到面包与披萨都以之为基础的万能素材便是这样诞生的。<日文所称的「馒头」事实上是一种有馅的小点心，另外「饺子」也是油炸的，相当于锅贴。我们的水饺则被专门称为「水饺子」>「「「That"s what dumplings are made of !（饺子便是这样做出的！）」」」迷你尺寸的女仆小姐们三人一组，在欢声笑语中反复揉制着如自己围裙一样雪白的生面团。虽然从外表上来看仅仅是穿着女仆装的人类少女，然而她们的正体却是自数十亿年前，遥远太古时代便出生在地球上的不定形生物『修格斯』。斗转星移的漫长岁月之后，沉睡在南极遗迹之中的她究竟是如何变成东京某户人家中的女仆——嘛，按照『既定套路』，之后我确实应该写点什么来说明。话说回来，不定形生物（せいぶつ）揉着不定形生物（ナマモノ），看起来还真是相当超现实的光景哪。<如同假名所示，两个「生物」同字不同音，前一个表示活物，后一个则是「生的食材」之意。>偶尔会不会互相混进去啊——脑袋里浮现出这种天兵想法的第二秒自己便差点喷了出来，用食指轻轻揉过太阳穴之后才总算避免了失态事件的发生。提可莉的身体的确可以流动，但却并不能称之为液体。所以应该是不会轻易和其他物质相混的吧。「喔喔，今晚是饺子吗」好像外国电影的配音演员一样的浑厚男中音从桌子的对面传来，立刻将我飘散的思维从厨房拉回到餐厅。「我拜托过提可莉不要放大蒜了，不用担心也可以。猫咪先生（Tommy Lord）」「做事滴水不漏这点还是和平时一样啊，少年。真想让哪里的主人（Master）也见习一下哟」『他』的嘴巴咧成新月形，做出了笑眯眯的表情来。那是世间的寻常猫咪决不可能做到的，柴郡猫的笑容。宛如浓缩了全部黑夜一样的暗色身体，如果漫不经心地一眼扫去，常有看到开向夜空的天窗一样的错觉，有时会吓人一跳。「只是擅自在意了一下而已。不过你果然是不能吃大蒜的吗？」从以前开始，就有说法认为给猫或狗喂食大蒜便会使其中毒，而那实质上似乎是摄入过量引起的肠胃损坏。不过这里我仅仅是出于对客人的关心，并没有其他的打算。「真要说的话，只是好恶的问题罢了」「这样啊——」魔物憎恶大蒜的说法或许是真的也说不定。全身被黑色天鹅绒一样的柔软毛皮包裹的黑猫，实际上是以巴罗尔为名，能解人言的猫妖精（Cait Sith）。这只与爱尔兰神话中魔族之王同名的黑猫，侍奉着某个可以追溯至殖民地时代的美国魔术师家族，是如假包换的魔物。「总之就是那样。另外，你的手停下来了啊」黑猫像是招财猫一样，用手一摇一摇地指示着面前的将棋盘。如果说提可莉喜欢的是唱歌，那么巴罗尔最近中意的便是桌上游戏。这幢屋子的书房里除过大量的藏书，还有着似乎是从祖父的时代起便大量积攒下的游戏器具。直到巴罗尔将它们翻出之前，不知在灰尘中掩埋了多久。「在我没有被禁闭于这脆弱的肉体，被另外的名字所称呼的时候，在菲德棋上也是一把好手哪」这是我向巴罗尔说明所谓将棋，就是日本版的国际象棋时，他的回答。菲德棋则是英国西南部威尔士——在古代被称为寒武利亚的地方，自古流传的类似国际象棋一样的桌上游戏。<原文以拉丁字母拼写为Gwyddbwyll，这里采用了其同源爱尔兰语名称Fidchell>无论身体里有什么，从外表来看都只是一只黑猫的巴罗尔，其指尖却惊人地灵巧。我甚至曾一度看到过以纸绳与胶带牢实捆扎的包裹被『他』——大概是雄的吧——凭着两只前脚轻松解开的情形。如同来自22世纪的猫型机器人一样。那么，回到将棋盘的战局上来，现在的局势只能说对我相当不利。说实话，巴罗尔真的很强。而自己则是不论是游戏还是人生履历都有着明显劣势，况且我本来也不怎么擅长将棋。明明是猫却精通电脑，将网络上的入门网站全都浏览过一遍的他，最得意的战法便是凭借飞车、香车或是桂马之类能快速移动的棋子咄咄逼人地前进，力图冲破一点的「雀刺」。被猛扑过来的桂马所搅乱，现在我早已无法图谋稳扎稳打的战术，再怎样苦思也无力回天了。久等之后，虽然有些唐突，还是请让我谈谈关于小麦粉这种伟大食材的事情吧。无聊的话，即便当做耳旁风也没有关系。提问。生物是为了怎样的目的才开始使用工具的呢？「作为与猛兽，或者是同族相斗的武器？」（啪嗒，棋盘上发出落子声）当然，这也是一种答案哪。不过，我却有另外的想法。所谓战争，本身已经是一种文化类的行为。而我们却知道另外一些更为原始，为本能目的而是用工具的情形。比如说，海獭。貂这种被厚重皮毛所包裹的远亲，会将贝类在自己胸前抱着的石块上撞击，以此诱出它们坚固贝壳中柔软的身体。又例如，黑纹卷尾猴。这些广泛分布在南美丛林中的猿类，懂得以岩石击碎椰子果，从而大快朵颐那纤维质外壳中营养丰富的果肉。这样说着，我将金将向斜前方出动，以守卫王巢。（啪嗒）我的想法便是基于这样的理由。生物，是为了更美味的食物，为了更简单地食用——也就是烹饪，才发现了使用工具的方法。Homo habilis（能人）——第一个被拉丁语这样称呼的人类族群，在能够以长而灵巧的双手使用石器的二百万年之后，所学会文化活动范畴的食材加工——即料理技术，也仅仅只是用石刀劈裂肉或果实，然后简单烧煮而已。然而，在漫长的冰河期之后，即大约一万七千年前世界开始变暖的时候，欧亚大陆的中央，诞生了革命性的料理技术。人类，开始利用平整的石面将野生的谷物或果实研磨成碎屑。「原来如此，真是有趣的想法」（啪嗒）将粉末状的野生小麦或橡实加水混合，烧煮之后食用。人类由这个偶然的错误起，直到一万年前终于开始计划性地栽培谷物——农业便由此诞生。特别需要注意的是，这样的谷物收获周期渐渐地在人类生活中占据了中心地位。「文明」，或许就是从这个瞬间诞生的。黑猫无言地捋着右边的胡须。（啪嗒）终于，这种名为小麦的伟大食材，沿着丝绸之路，即我们所知的那条贯通东西的交易路，被带到了中国。<顺带一提，80年代时学界认为中国最早种植小麦，现代则认为是西亚>据说，中国料理拥有四千年以上的历史。虽然使用小麦的粉食文化传入中国是在公元前二世纪，被称为西汉的时代。但在那之前的千年中，中国的人民已经发展出了精湛的料理技术。对于有着「王以民为天，民以食为天」之说，面对饮食永远拥有不灭热情的中国人，小麦粉这种伟大的食材所给出的回答——便是饺子。「饺子吗？最初我还在想你突然开始说什么东西，原来在这里连上了啊」「没错，自始至终全部围绕着饺子展开」「说是迂论也不为过啊」黑猫有些愕然地用鼻子哼了一声。此时的厨房里，正在准备着餐具的『坚毅提可莉』——有些吊眼角，面容散发着某种锐利感觉的军人型提可莉所率领的小队，正将大块的肉塞进绞肉机中。「What are dumpling fillings made of！（饺子馅是用什么做出的？）」「「「What are dumpling fillings made of！（饺子馅是用什么做出的？）」」」提可莉们饺子之歌的旋律，伴随着手脚打出的拍子，以及料理器具发出的声音，仍在继续着。「Meat！（肉！）」每当绞肉机的手柄骨碌骨碌地回转，牛肉与猪肉混合的肉馅便像面条一样被挤出。「And garlics！（大蒜！）」「And green cabbages！（以及卷心菜！）」剁，剁剁剁剁剁，剁剁剁剁，剁剁剁剁剁，剁！菜刀与砧板发出的声音，有节奏地回响在厨房中。提可莉们所挥舞的菜刀，以肉眼所不能见的速度在板上不断往复。伴随着令人愉快的声音，卷心菜与大蒜都被切成碎屑各自堆起小山。顺带一提，饺子馅里不放韭菜是新井泽家的传统习惯，并没有什么深意。与这样加工着食材的小队不同，拿着保鲜盒或是玩的小小提可莉们正在流理台与餐桌之间的动线上来回往复。准备工作非常有效率地进行着。「「「That"s what dumpling fillings are made of !（饺子馅就是这样做出的！）」」」这样的情景，与其说是料理更像是一出音乐剧——我想起了某部老动画片里，独身一人的少女在动物们的帮助下洗涤餐具的情景。就好像是充满魔力的场景一样。总之，回到刚才的话题。在古代中国，所有以小麦粉揉制而成的食物都被称作「饼」。而将切细的肉类与蔬菜包入饼的习俗，则是自一世纪到二世纪的期间内开始。然后在公元三世纪，魏晋南北朝的时代，有本名叫『广雅』的书中出现了关于新月形的馄饨的记载，人们认为那就是现在饺子的始祖。将有形之物分解，切开，剁碎，变成不定形的无形之物。如果说这就是料理的根源，那么以面皮包裹其不定形馅料的饺子便正是这种精神的具象化，可以说是文化的至极产物。而且，如果料理人也是不定形生物，这就已经可以说是美味的无限（Mobius）了……。「你们两个啊，一副神经兮兮的样子，到底是打算集中精力在游戏上呢，还是继续着奇怪的对话呢？不能好好选一个吗？」因为将最近在书上学到的知识，以适当的方式在适当的时机和地点表达了出来，我心中正有开始得意的时候，某个清澈通透的女高音却突然泼来一盆凉水。「要不然呢，你先记在广告纸的背面，然后等下再更新到博客上面不就好了吗。新井泽君，能不能请你稍微安静一点？我现在，正在专心地读书啊」使魔能待在第三者的家中，那么其主人必定也在，这是谁都明白的道理。是的，没有错。『她』今天也来了。顺带一提，我并没有在写博客，真的没有。闲话休提。亚佐桧·皮博迪，我们来谈谈这位刚刚开口的女孩子吧。与我一样，她也属于私立美洲川高校一年A班，是我的同班同学。本人实际上分别身为是美国人与日本人的父母所诞下的混血儿，在入学式半月过后才以留学生的身份编入班级。与修长眼角相同颜色的深绿色发带，将长绢般的金发在脑后绑成两束，称为所谓双马尾的发型。说不上妖娆，却富有均整魅力，犹如模特一般的身体，今天则是包覆在帽衫配牛仔裤的组合中。偶然的机会，我们成为了同桌。之后又发现在读书和电影方面，两人稍有些偏颇的爱好居然惊人地一致，虽然由此变成了能够称为「朋友」的关系，但还没有亲密到休息日会去对方家里做客的程度——至少，到五月连休之前是如此。关于那阵子的情况，只能说是「发生了各种各样的事情」。或者，更应该说是「遭遇了各种各样的事情」因为她过度偏执的深信与误判，我有了一次彷徨于生死之境——不，实质来说应该已经算死掉过一次了——的，相当稀有的体验。还好，托一次冒险尝试的福，我非但没有丧命，还得以和自己重要的朋友，以及女仆小姐共同平安度过了难关。那之后过了一个月左右，不知失去身体几分之一的提可莉总算是回复了原本的体重，而借着探病名义不时来家里露脸的亚佐桧，如今也完全舍弃了所谓的「客套」，几乎变成了寄宿的状态。校内非常显眼的金发混血美少女，突然住进了自己的家中，对于情窦初开的高中男生来说这必定是梦想一般的生活，或许还会向发展酸酸甜甜的青春恋爱物语也说不定。可惜，这种甜蜜的爱情什么的，并不是存在于现实中的东西。亚佐桧·皮博迪是一位魔术师。并非魔女（Witch）之类，而是真正的魔术师（Magi）。嘛，虽然本人好像也不讨厌被称为魔女就是了。代代当主都由黑猫之姿的魔怪巴罗尔所侍奉的，那个「可以追溯至殖民地时代的美国魔术师家族」，留下的最后血脉便是她。本人则从幼时父亲去世之后便继承了家族的当主之位。据说是这样的情况。虽然实际上，用巴罗尔的话来说是「头上还顶着蛋壳」——还是个新手中的新手而已。话说回来。我们家书房里，那些被老爸不知用什么手段收集到的奇书珍本，对她而言就好像是宝山一样。「什么啊这个，不是伊西里斯教团被埋葬的古本（イシリス教団の埋葬のパピルス）吗。这种东西即便是在卡伯特博物馆（キャボット博物馆）的研究书库中也看不到啊。还有这本"Salomonis, de principibus et regibus deamoniorum"（所罗门，关于魔界的君主与王侯）……如果不是伪作的话，一定会颠覆整个恶魔学史的啊。在南极发掘修格斯的时候就已经很可疑了。到底是什么人啊那个新井泽博士」<以上所有出典都待考证，这里先附上原文，求各路调查员指教。最后一本书详见wiki「Pseudomonarchia Daemonum」词条）>随着最初的『探索』结束，不出数日她已经完全习惯了这个家的环境。嘛，这种感觉也不是不能理解。我们家的书库，的确在很多方面相当可疑。厨房的柜子里出现她的马克杯，是从第几天开始的呢？不知在什么时候，连牙刷与毛巾，跟着则是洗浴用品，都一齐被她拿到了这里。当沙发床和塑料收纳箱这种完全不像是我会买的东西毫不突兀地出现在餐厅时，我已经放弃再说什么了。本来，除过我和提可莉的房间之外，这个家里还有相当多的空房子，其中的几间则是被父母当做了旧书仓库来使用。事已至此，我只好达观地和她还有提可莉商量，在几个条件的交涉——更确切的说法应该是妥协之后，我们达成了协议，于是二楼的一间房子将在亚佐桧·皮博迪滞留的时候有偿租赁给她。虽然并不是每天都来，可亚佐桧主从在这里的时候总会让饮食花费增加相当的量，同时提可莉的工作量也会倍增。即便是朋友，在这样的方面我还是想要算得清楚一点。——现在想来，那已经变成了不可能的事情。因为先前的种种事件，最初还多少可以称之为老实有礼貌的亚佐桧，现在已经完全将名为「客气」的装饰品从自己的脸上剥落的一干二净。或许是所谓美式教育的关系，虽然在某种意义上自负饮食等必要花费的『契约』确实已经成立，但在这个人的价值观里，恐怕「不拘小节」和「无节操」本来就是同一回事吧。连备用钥匙都不用给，我们家这普通的门锁，在身为魔术师的她的面前就好像是不存在的东西一样。因此平时的上学日暂且不论，这样的周末，亚佐桧·皮博迪一定会理所当然地出现在新井泽家中，像这样沉溺于书中。话又说回来，明明把书拿回自己的房间里去读也可以，可她还是在我和巴罗尔，还有提可莉一起呆在一楼的时候，神不知鬼不觉地跑了过来。要说起来，也许那是因为她觉得寂寞吧。这是以前，黑猫给出的解释。当然，要是直接向她指摘出这一点又不知道会怎样惹她生气，所以我们还是多体谅一下吧。「……什么嘛，用那种奇怪的目光直勾勾地盯着别人，就好像是笨蛋一样」真是失敬，明明是一直在用温暖的目光守望着你啊。虽然有着魔术师之名，可她说话却相当直率，一直都是直球出击。亚佐桧这样呆在餐厅里时，总会坐在那个面向庭院的落地窗边，而且总是习惯在藤椅子上盘着腿。丝绢一样的金色发丝被窗间钻进的风拂动，轻轻盖在她娇小的肩膀上。「请用粗茶，fufufu」某个迷你尺寸的提可莉正拿着托盘向她走去。托盘之上的马克杯里则是刚刚煮出的咖啡。带着王冠的美人鱼——这个印着某世界级咖啡连锁店标志的马克杯，正是亚佐桧拿来的。操持着新井泽家一切家务的提可莉，即便是在准备料理最忙碌的时刻，也仍然不会忘记为家人与客人们服务。我与巴罗尔的身边，刚刚煎好的焙茶现在正在杯中冒着热气稍稍有点三白眼，高深莫测的笑容则好像在说着「女仆可是无所不知的哟fufufu」的淡定提可莉——毫无疑问这也是提可莉人格的一个侧面吧，不过只有这孩子到现在怎么也读不透。顺带一提今天她好像是今天的TeaLady的样子。「香味很纯正。而且……嗯，很好喝。咖啡豆和烘焙，都是按照了我的要求呢。提可莉煮的咖啡，果然是我最喜欢的。谢谢你」「能让您满意真是太好了。fufufu」将托盘夹在肋下，淡定提可莉轻轻行了一个礼。要说起来的话，这已经不是女仆而是管家的样子了。这个家里的咖啡豆消费，主要便是出在亚佐桧的身上，而我和巴罗尔则是偏向绿茶与焙制茶的那一派。另外，要说起从开始到现在亚佐桧一直没变的一点，恐怕就只剩下每次来访时都会在车站附近的洋果子店买几种甜品的习惯了，今天带来的则是香蕉与草莓馅的泡芙。<原文是eclair，准确来说和泡芙还有点差别>——不论哪个都是提可莉喜欢的口味，而不是我的。绕过名义上是家长的我，直接向握有实权者捧上供物，从这一点上便不难窥见亚佐桧的心机。狡诈啊实在是太狡诈了。虽然并不能说是已经被亚佐桧贿赂了，不过提可莉倒确实是完全了解了她的喜好。坐镇在厨房里的白板，是我为还不习惯现代社会的提可莉所准备的，一起生活时要遵守的规则，互相的联络事项等等都会被写在上面。总感觉，最近白板上的英语条目有增加的趋势啊。不用说都知道，那肯定是亚佐桧写的。比如，类似这样的东西。咖啡豆好像快要用完了。如果有什么喜好的话请写下来吧（提可莉）chamayo，City Roast（亚佐桧）<查西马约咖啡，中深度烘焙（这是一种产自秘鲁的有名咖啡）>提可莉请酌情处理（透）啡味道变得稍稍有些苦了<城市烘焙以下的烘焙级别皆强调酸味，多为美式咖啡采用>向厨房里看去，碗中已经沉睡了一小时的生面团，在提可莉们不断的揉捏拉扯之下，已经具备了饱满的弹性。是因为进展顺利的缘故吧，所有人全都拍着手发出「哇~」的欢声。之后其中三只提可莉开始擀制饺子的皮。排成一列纵队的小小提可莉们，在『嘿咻嘿咻』的号子中将面团拉长，接着则是由懒懒提可莉将指尖变成刀刃，把长的面团切成小段并且揉成球形，继而再用如文字所述『手制的』擀面杖将它们擀制成漂亮的圆形。这样子，在短短五六分钟的时间里，一眼望去大概二百片左右的圆形白色面皮，好像筹码一样地堆在了案板上。坚毅提可莉此时则是用增加了两只预备手臂的一共四只手，牢牢地托着装满馅的四只不锈钢碗向那里走去。怎么看也看不够的，小小提可莉们的饺子制作，现在进展得相当顺利。终于，现在轮到包饺子的部分了。桌子上摆着小山一样刚刚做好的饺子皮，以及绞肉、大蒜与卷心菜混合的四只装有馅料的碗。「全员，整队——！」随着坚毅提可莉的一声号令，被我称为『士兵型』的标准型小不点提可莉在桌子边排成了24的队列。好，那么之后就是流水线作业了。随着懒懒提可莉与坚毅提可莉不断将变成竹铲样子的手插入碗里的馅料，每个圆形的不定形（皮）中，都被放上了球形的不定形（馅）。前方的小不点提可莉们则是立刻将其折成半月形，在一侧捏出花纹后传向后方。外形漂亮的生饺子便如此不断地被整齐码放在了桌子另一端的大盘子里。这个步骤如果不能仔细完成，那么在下锅煮时大多数的饺子都会完全散开。而这种将饺子皮折成新月形来牢固包裹其中馅料的技法本身，则是最早见于公元三世纪文献的记载，并且于新疆维吾尔自治区一个可以追溯至唐代的遗迹中，发现了已经炭化的实物，被认为是饮食文化的重要人文遗产。转瞬之间，超过二百个的生饺子，在大盘子上摆成了漂亮的圆形。虽然在这样的情况下，可以按照需要来变化手或指尖的形状，并且作为工具来使用，但是基本上提可莉似乎还是更喜欢人类的形态。不具有固定的形体，而是可以按照用途变化成各种各样的姿态，有时甚至会变成特定的器官，以满足数十年前其主人的某些要求。这就是万能的侍奉种族，修格斯。如果单单是加工食材这样的工作，并非一定要以人类的姿态完成，变成更为便利的——比如郭，放进原材料便能产出完成品的工厂调理机那样的形态，也是她完全可以轻易做到的。当然，对于旁观者来说那一定是非常冲击精神卫生，通俗来讲就是所谓San值直降到底的，过于前卫的场景。因此作为主人来讲，提可莉能够以女仆小姐的姿态工作，实在是非常值得感谢，大欢迎的事情。但是话说回来还有一个问题。修格斯的万能性大概，与其说是源于其不定形，更应该说是由其不定形所支持着。可是提可莉却舍弃了那样的优越性，看上去像是希望一直能以人类的姿态生存下去一样。即便她（们）所浮现的笑容，实际上是用意念的力量形成的拟态动作，但如果说动物能够以其动作或是行为来传达自己的感情的话，那么提可莉现在全身都在表达着自己的「喜悦」，我的脑袋里突然出现了这样的想法。饺子和提可莉，两者有些许相像之处。为了能够更容易地食用——也就是便利性的目的，花费时间将原本没有固定形态的食材，特地加热以赋予其形状。使其固定。——不定形的生物成为人类，真的能够得到幸福吗？突然在心中涌起的这个疑问，使我全身一颤。「呐，亚佐桧」「嗯—？」双马尾摇摆着，亚佐桧从读的正入迷的文库本中抬起头来。封面上写着『Battle of Seabed City. The Daughter of Tentacle Monster（海底都市之战：触手怪兽的女儿）』，那是某个半独立性质的出版社所刊行的邪教式Z级科幻小说系列的第四册。「饺子，为什么要通过烹饪来定型呢？」「嗯——，这个嘛，好像是有好几种理由呢」本来没想仔细考虑，也并不期待得到什么回答。可是，亚佐桧却回应了我，并且好像非常认真地在思考着。「像是加热以杀灭对人体有害的细菌啊，延长可以保存的时间啊，应该还能举出很多理由吧。另外，使用油的料理，能给人更多的满足感哦。因为油在加高热之后，脂肪酸便会分解，于是就能产生独特的香味。就像是现在这个样子」「就是从厨房里飘来的这个味道啊」厨房那边，在平底煎锅里倒油的提可莉，现在已经开始煎饺子了。「没错没错，就是这个。这个很香的味道在英语中被称为Deep fry flavour。是能够立刻引起人们食欲的香味。世界上炒和炸的料理非常有人气，应该也就是托了这个味道的福吧」这个答案和我的提问有点微妙的偏差啊。不过本来问题也确实是过于散文化了，所以这也是理所当然的。不管怎么样，我还是觉得自己明白了一件很重要的事情。饺子在经过油炸之后，便会产生美妙的香味与使人愉悦的口感。纵然最终的目的只是咀嚼、咽下、消化，之后再次返回不定形的状态，但是本来所无法品味到的乐趣却留了下来。变成人类姿态的提可莉温柔，有献身精神，惹人怜爱。会「卟」地一下子改变的表情和完美的举止，以及如长笛一般咯咯的笑声，都在愉悦着我的五感。现在只要这样考虑就可以了，无需多想。我在心中这样决定。当然，提可莉大展身手做出的饺子非常美味。带有适度焦皮，厚度也恰到好处的面皮一被咬开，牛肉与猪肉混合的绞肉中所饱含的肉汁立刻溢出，连带焦脆的口感，令人充分体会到其中的美味。两百个以上的饺子，在晚餐开始后的一小时之内，便被两人一只和另一（多）人全部收入了腹中。我们的全身全灵，每一个角落都感到了无上的幸福。

第二卷 序章