第五卷序章

台版转自轻之国度图源：阳子ようこ录入：zbszsr修图：FIREaYZH『这世界上，并不存在希望。』她如此轻声低语，随后轻轻阖上眼。雷司托雅·迪斯特匹亚独自坐在染成一片灰的笛卡儿剧院（注1）回顾往事。回顾着久远往事，回顾着自己还像人类般生活的往事。这剧院到底是什么东西？她又是打从哪时候就在这剧院里的？一切都得自增川唐人所处的时代回溯个千百年，某个离日本相当遥远的国家开始。注1由美国哲学家、认知科学家丹尼尔·丹尼特(Daniel　Clemet)所提出的一种概念。在人的视觉区复方的脑区，有座位着一只小人的剧场，剧场萤幕上会播放着人所体验过的任何感官情报。*　　*　　*西元四世纪，古罗马帝国，夏日。毒辣的日光毫不留情地映照在人们身上。少女站在长坡途中，擦着汗且叹了好大一口气。少女名叫雷司托雅。然而，正确来说那并不叫「名字」。在古罗马时代，基本上女性并没有单独的「姓名」。因此，少女她只是因为方便才被称为雷司托雅罢了。「……提奥德多斯大人到底上哪去了……我都走到脚软了啦。」雷司托雅边这么说，一面拍打她那紧绷的小腿肚。穿过竞技场与公共浴池间的狭缝，再度回到以坚硬石板铺成的道路上。据传当时罗马文化水平之高，如建筑技术等领域与二十一世纪的水准相比，依然叫人赞叹不已。「……原来您在这里。」越过罗马街道中央的帕拉第尼山后，有座由石造柱廊及神殿所围起来的公共广场。雷司托雅发现有名青年头靠在其中一根石柱上入眠，她很不以为然地大大叹了口气。「……请您快起来。」「呣……再让我……睡两小时。」雷司托雅看来已经按捺不住内心的怒火了。她嘶——嘶——地大口吸气，腹部出力使劲朝男子耳朵一喊。「请、您、快起床，提奥德多斯大人！」「呜哇哇哇！」男子惊醒后像只刚出生的小鹿手脚胡乱挥舞，随后发现眼前有张熟悉的面孔才松了一口气。他弯弯被白银前发盖住的小眼睛，做出笑脸。「……嗨，雷司托雅。怎么啦？」「为什么您会睡在这里？」「呃……这是因为……」提奥德多斯有点伤脑筋似的笑着回答。「……因为戏票。」「什么？您说什么？说得清楚一点的话，您该不会丢下该做的工作跑来看戏吧？喔——」「我想跟雷司托雅一起……看接下来庞贝剧院上映的戏才来排队……结果因为队伍太长，不知不觉中就不小心睡着了。」「什么——」雷司托雅听着如此悠哉又老实的发言，羞红了脸。雷司托雅抓着提奥德多斯那薄衣裳的领子，拖着他往下坡走去。「真是的，别开玩笑了……大家都还在等您呢……」「等、我、我自己一个、一个人走得动啦，雷司托雅。」「……而且……还、还说什么要跟我一起看戏那种谎话、难听话、毫、毫不讲理的话……」雷司托雅红着脸，脚步挺快的。感觉静不下心来。提奥德多斯原是个卖药郎中，他创立这个改变既育流派而成的特别宗教，是约一年前的事。受到提奥德多斯的人格吸引而非思想感召，成为左右手辅佐他活动的正是雷司托雅——提奥德多斯被雷司托雅在坡道上拖着如是说。「啊、等一下。我有事啦！我要去那边那户人家一下！」「……什么事啦。」「那户人家听说又出现那个啦。我得趁其他卖药的来搅局前先——」「现在集会比起那件事还重要吧！」「但是我不去的话，那人家可能又会想都不想地就驱虫了……我就是喜欢它们嘛。好想看看这次出现的会是怎样的家伙呢。」古罗马时代也有以绦虫、蛔虫为主的寄生虫，也有相对应的驱虫药。以上都曾记载于迪奥科里斯（注2）所着的《药物论》，以及其他文献上。「……我老早就想问一次了。为什么提奥德多斯大人您那么重视寄生虫呢？为什么您那么喜欢寄生虫呢？」「因为啊，我可不能放任那些自己一个人活不下去，跑来依偎我们的那些家伙吧？那些寄生虫也是一样活在这世上，跟我们一样都是生物。」雷司托雅对提奥德多斯竟温柔仁慈到如此地步感到不可置信，同时再怎么也不会因此而讨厌他。所以她才会想要助他一臂之力。「结果都一样，大概啦。生物都是为了能过得幸福才活下去。这样的话，我不帮忙更待何时。」那就是提奥德多斯的宗教所揭药的唯一理念。提奥德多斯手指向天。「吾等从何而来？又为何物？而，吾等又何去何从？」注2　Pedanius　Dioscorides，古罗马药理学家。「……您在说什么啊？」「这是人类自太古以来——直到永远都在思考的命题……我说啊，我有时候会梦见这样的情境。雷司托雅啊，你有没有想过寄生虫变成人类会是怎么一回事？成真的话会怎么样咧——说不定会很容易跟它们变成朋友呢？」「请您别再说梦话了！赶快出发去参加集会吧！」提奥德多斯与雷司托雅，这两人秉持着玄邈的教义倾听众人的不安，同时研究寄生虫，探询直达幸福的道路。然而——如此和平安稳的日子却突然告终。某日，出现在雷司托雅眼前的提奥德多斯一脸严肃，手上紧握着像是书简的物品。「……雷司托雅。」「什么事？」「……这下万事休矣了。宗教统一令就要开始了。」「……什么？」「皇帝陛下为了巩固社会基层，将传播违反善良风俗之教派判为邪教，并决定排除邪教。」「……也就是说？」「我们——将受到迫害。」在那之后，两人的日子便不得安宁。提奥德多斯与雷司托雅没多久就开始受到世人的迫害。有人主张，把这群诉求与寄生虫共存的恶心家伙排除掉也无所谓。甚至有人认为，扰乱社会风俗的两人才是寄生虫。有人会朝家里丢小石子，商人也不愿卖东西给他们，到公共设施更遭白眼对待。为何我们会遭到如此待遇？只不过对寄生虫投以关怀就得被憎恨成这样吗？这时发生一起让雷司托雅的愤怒到达临界点的关键事件。「呼、哈、哈。」雷司托雅以薄袍覆面，于昏暗的巷弄穿梭。这是因为她在参加集会的归途，突然被化为暴民的民众袭击了。「喂，你那边有看到邪教徒吗！」「把寄生虫抓起来！」「……」！」她狼狈仓皇地逃进提奥德多斯的家。一进屋，立刻感到家里不大寻常的异状。首先嗅觉感受到的，是一股呛鼻的血腥味。接着视觉捕捉到家里七零八落、毁坏的家具——「啊、啊——」这是她最不想见到的一幕。无论多久的岁月流逝，这有如噩梦般的光景想忘也忘不了。提奥德多斯倒在房间中央。然而他的头，却不在头部应该在的地方。雷司托雅备感绝望而承受不住，两脚一瘫当场跪下。她背后传来哒哒哒哒的声响。那群暴民追到这里来了，手上还握着带有些微红色锈斑的铁斧。「……哈，恶心的家伙被做掉是理所当然啦。」这明显充满敌意的粗暴言语，摆明是要说给雷司托雅听的。「……你想说的就那些吗？」「什么？」「我不原谅人类。这宇宙是座邪恶的宇宙。你敢杀了我的话——就动手吧。就算我死了，我也会从地狱永远诅咒你。直到永远，直到永远——！」「你、你在说什么恶心的鬼话啊！」在追兵摆好架式挥下大斧的那一瞬间。雷司托雅的意识飞跃到了某处。雷司托雅回过神，才发现自己身处一个灰色空间。身边还罗列了许多像是座椅般的东西。「……这里是……」如果是天国的景色未免太肃杀了——看来，雷司托雅确实是到了一个不存在于现实中的地方。而最让人吃惊的是在她正面的东西。「那个是——戏剧？」雷司托雅张大眼睛一瞧，视线所及之处有座舞台，舞台正上演着不可思议的奇妙戏码。舞台上没人，人偶却擅自动起来，演着一出人偶剧。雷司托雅在这不可思议、且不会感到腹饿的场所持续望着舞台，最终才发现眼前这出戏是在重演人类的历史。原始的狩猎、农耕，储存粮食以及文明发展，还有——战争。在那之后又过了好长好长一段时间，雷司托雅获得了凡人无法到达领域里的知识后领悟到，这地方是从人人共有的无意识的狭缝间产出的物种记忆的聚积场所。然而就算知道这点也无济于事。雷司托雅孤身一人活在这悠久的时空内，她无数次想起，那天开心地约她去看戏剧的男人的那张脸。想起那早已无法成真的愿望。「……为什么，只有我来到这里……？」是神听见了她断气前一刻的那股怨念？还是在她被称为异端或邪教徒时，成了「真正」的异端分子？然而事实却远远凌驾于少女的想家，她已经回不去了。于残酷的时间洪流中，雷司托雅她——号啕痛哭。「啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！」雷司托雅怒吼，顶着一股怨气一把抓起舞台上跃动的人偶，扯破人偶拉出塞在里头的棉絮。当她这么做后，却发生了一件奇妙的事。「咦……？」从人偶中扯出的棉絮，竟化为人形动了起来。这让雷司托雅感到十分惊愕。过了几百年，这才发现一件新事物——在这里，可以干涉物种的进化。干涉进化。雷司托雅一开始只是当作消磨时间的游戏，然而，急遽的进化之于人类，不管重复几次都带来了巨大的不幸，彷佛是注定好了一般。看来人类这生物，就本质上来说承受不住剧烈的变化。在历史上，每当有大规模的战争发生，追根究柢是由经过特殊进化的生物所挑起的案例多不胜数。自此，憎恨世界的雷司托雅达成她唯一目的并未花太多时间。操弄进化，能够在人心内种下永无止尽的猜忌心与恶意，进而毁灭人类。——既然如此。就用我的这双手来数度见证这个世界崩坏。藉由进化他所钟爱的寄生虫这个方法。为了执行这项计划，少女替自己取了这样的名字。「迪斯特匹亚〈恶之地〉（注3）」。这单字，在现代也会被译为「黑暗之乡」。于是——雷司托雅·迪斯特匹亚就此诞生。时光流逝了将近数百年，某天上演人偶戏的舞台突然换成放映胶卷底片的「电影院」了。藉由「电影」技术发明，人们的共有无意识被覆盖改写。原为即时放映的物种「记忆」，变化成了「纪录」。时代潮流发展至此实属侥幸。仰赖合成、省略时间轴等技法，干涉进化一事成了高度复杂化的工艺。雷司托雅甚至有预感，待剪接技术更纯熟后，自己就能以「某寄生虫个体」为媒介，诞生在人世上。注3　Dystopia，即为反乌托邦。就快了。整体计划就快进入最后阶段了。

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