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短篇集 S3卷 猎人法利亚格尼Ⅳ

作者:高桥弥七郎 字数:9211 更新:2024-02-23 09:04:40

<p>「猎人法利亚格尼!」</p><p>「问答信箱!」</p><p>玛丽安(以下简称玛):「大家好——!」</p><p>法利亚格尼(以下简称法):「本单元(*是)是我跟我可爱的玛丽安负责回答所有读者针对《灼眼的夏娜》所提出的各种疑难杂症的正统单元。」</p><p>玛:「能够再次见到大家真的非常开心!从第一次解说至今已经过了九年,『正统』这个词也因此很有说服力呢。」</p><p>法:「呵呵,而且本集包含重新刊载与新撰部分,与我有关的故事将近一半……这本SⅢ,要说是我们的爱巢也不为过吧!」</p><p>玛:「真是太了不起了,法利亚格尼大人!」</p><p>法:「既然如此,这回我们也加把劲解答吧,玛莉安。」</p><p>玛:「是!那么,第一封来信是……」</p><p>Q:「请告诉我有关眷属的事。」</p><p>A:「应该算是辅助神祇权能的存在吧。」</p><p>玛:「这是最多人提出的问题。其他还包括了天谴神『天壤劫火』亚拉斯特尔没有眷属吗?另外两位能像『逆理仲裁者』贝露佩欧露大人一样复活吗?等等。」</p><p>法:「毕竟终盘他们经常登场,会在意也是正常的吧。在这里先回答相关的疑问,两者都是Yes。眷属的定义是『辅助神祇权能的存在』。创造神『祭礼之蛇』特别温柔,所以将三柱臣当成自己的孩子,不过实际上,他们只是让权能可以更有效率地发挥……套用某教授的说法,他们只是构成『系统』的零件罢了。」</p><p>玛:「零件……是吗?」</p><p>法:「如果刻意用冷酷一点的说法,就是这样了。接着,则是诞生的过程。其实,神祇并非一开始就拥有眷属。创造神聆听了『使徒』们的愿望后,将『名为眷属的系统』加入世界法则之中,他们才得以诞生。」</p><p>玛:「因为诸位『使徒』阁下的希望啊……这是出于什么样的理由呢?」</p><p>法:「我们『红世』在原初的混沌结束时,由于对神祇的敬畏,因此没有一个『使徒』胆敢直接向神请愿或献上祭品,可以说是反(*应)映了神权确立后的世态吧。说得直接一点,就是希望有个能够轻松地与神对话的窗口。」</p><p>玛:「直接得一听就懂呢。」</p><p>法:「结果,创造神便得到了『三柱臣』这组完成度非常高的眷属。也就是负责聆听、整合愿望并担任祭品的巫女『顶座』黑卡蒂,负责守护神与巫女的将军『千变』修德南,以及负责整顿环境举行仪式的审神者『逆理仲裁者』贝露佩欧露。」</p><p>玛:「真是杰出的成员呢。」</p><p>法:「他们之所以只要满足条件便能一再复活,正是因为存在本身已经成了世界法则的一部分。顺带一提,他们显现的条件分别是——</p><p>巫女=『使徒』的祈愿成熟得足以呼唤神祇时。</p><p>将军=需要守护神祇或巫女免于降临的危害时。</p><p>审神者=神或巫女要举行『祭基礼创』仪式时。</p><p>此外,由于审神者还要裁量仪式周边的环境,因此头衔变成了军师,后来进一步改为参谋,也因此带有组织经营者的性格。」</p><p>玛:「成员杰出,分工又毫无破绽……真不简单呢。」</p><p>法:「那么,我们也看看其他的神祇吧。引导神『觉之啸吟』沙哈尔由于神格特异,因此并未做出她独自的眷属。」</p><p>玛:「咦?『笑谑之聘』莱福卡不是眷属吗?」</p><p>法:「这话对了一半。他真正的身分,只是个受到神灵『成为眷属吧』的启示,因而致力于『寻找不加以引导便会消散的新灯火』此一任务的普通『使徒』。换句话说,引导神的眷属采任命制,许多擅长侦测且好奇心旺盛的『使徒』雀屏中选。」</p><p>玛:「为什么要用这种迂回的方法呢?」</p><p>法:「回想一下引导神的权能吧。她的神意召唤,性质上并非『接受请求后执行』这种被动的能力,而是她自己主动进行探索。」</p><p>玛:「如果要探索,拣选众多『使徒』成为眷属会比较有效率,是这个意思吗?」</p><p>法:「似乎是。当世界法则改变时,她所得到的就是这种方式。或许是因为与唤醒、传播这种权能有关,也或许是因为这位神灵没有实体,所以无法塑造出拥有明确形体的眷属辅助自己。无论如何,受到这种结构的影响、她那一派经常被当成令人半信半疑的传闻。」</p><p>玛:「诸位『使徒』阁下会觉得他们可疑,也是有理由的呢。」</p><p>法:「最后,则要针对大家期待已久的天谴神『天壤劫火』亚拉斯特尔进行解说。虽然这比什么都重要,不过……玛莉安,我们『红世使徒』的座右铭是什么?」</p><p>玛:「呃……顺从欲望而活,对吗?」</p><p>法:「就是这样。因此,我们打从心底排斥审判和断罪。为什么要忌讳地称呼真正的世界法则守护者为『天谴狂』,你应该也懂了吧?对于『使徒』而言,天谴神是个主掌抑制的例外,是个没有任何人期望他存在的孤高神祇。」</p><p>玛:「您的意思是,没有眷属这点跟他的神格有关?」</p><p>法:「一个大家都希望他别动的神,会有人想要个能轻松和他对话的窗口吗?」</p><p>玛:「啊!」</p><p>法:「而且,正因为我们『红世』的神实际存在,所以他们也遵守『不见得有机会发挥权能』这条理所当然的法则。世界法则改变,使得创造神有了统整愿望的巫女,引导神有了眷属的任命权。既然如此,天谴神又如何呢?」</p><p>玛:「若依照刚才所说去推测,是不是什么也没有?」</p><p>法:「正确答案,玛莉安!天谴神并没有得到眷属。『只要不碰上本人就不会遭受天谴』,这对于众多『使徒』而言正是他们期望的结果。只不过……」</p><p>玛:「只不过?」</p><p>法:「那位神祇在进行神威召唤时,不必满足『无数祈愿』或『找到某些事物』这些高难度的条件。只要发现违背世界法则者,他就可以用『自己啃食一个祭品』这种极度容易的条件来发动『天破壤碎』,而且一旦发动,对方绝对逃不掉。」</p><p>玛:「发现的罪过必遭毁灭,真是不折不扣的天谴呢。」</p><p>法:「没什么好怕的……虽然这对我们而言已经太迟了。天谴神来到这世界以后,数百年间只进行过一次正式的神威召唤。这不只是因为合约人会死亡,也是因为其他还有许多天谴执行者(火雾战士)存在。」</p><p>玛:「身为真神却与火雾战士订契约,也是因为神格与火雾战士的使命有所重叠呢。」</p><p>法:「就是这么回事。那么,接着回答下一个问题吧。」</p><p>Q:「制作宝具需要『存在之力』吗?」</p><p>A:「没这个必要喔。」</p><p>法:「嗯,与本集收录的〈伤痛〉有关呢。」</p><p>玛:「是的……」</p><p>法:「玛莉安,老将死亡放在心上,算不上是对他的吊唁喔。」</p><p>玛:「说、说的也是,打起精神吧!其他还有『一同制作宝具的人类会被宝具吸收吗?』、『宝具是与「红世」有关的东西,那么需要「存在之力」吗?』、『强力宝具是否需要大量的「存在之力」呢?』等等类似的疑问。」</p><p>法:「第一个问题就如同前述该篇所示,答案是No。恐怕是『贽殿遮那』的那位刀匠以及『零时迷子』的约翰让大家有所误解吧?」<span id="chapter_last"></span><p>玛:「咳。那么,『使徒』与人类双方,在制作宝具时都没有风险吗?」</p><p>法:「如果只谈『制作』本身的话。毕竟,能够制作战斗用宝具的状况,十有八九都是置身于死地之中嘛。既然有我和他这种同心协力的关系,当然也会有彼此敌对的场合。应该说,两者共舞导致『夹缝物体』现身吧。」</p><p>玛:「这里的夹缝,是指人类与『使徒』两个种族之间,对不对?」</p><p>法:「其他的组合——也就是同种族之间、人类与火雾战士之间、或者『使徒』与火雾战士之间,没有任何成功的案例。全都是由人类与『使徒』的组合所生。」</p><p>玛:「接下来则是重点疑问了,制作时不需要『存在之力』吗?」</p><p>法:「我们『使徒』若要让不该存在的现象发生,得消耗『存在之力』。宝具的出现,确实是种不该发生的现象,不过这种观点有点偏差。」</p><p>玛:「意思是指?」</p><p>法:「宝具的出现,是人类这种存在于这个世界上的『物体』——以及『使徒』这种以意志操纵事物的『力量』——两种彼此相异者极度契合之下所诞生的『扭曲』唷,没有施加『存在之力』的必要。只要彼此拥有契合的愿望,扭曲便会以愿望的形态出现——成为『具有力量的物体』,宝具。」</p><p>玛:「原来如此……啊,不过我听说『天道宫』与『星黎殿』是建造而成的耶?」</p><p>法:「因为愿望包含了『大家一同完成』部份在在内。在这种场合,往往会揉合多数意志后成为强力宝具。还有,『探耽求究』丹塔力欧教授之所以能将物质具现化,理由也在于此。他怀抱着非比寻常的『扭曲』,因此虽然无法造出宝具这种拥有明确目标的东西,依旧能够制作『具有力量的物体』。」</p><p>玛:「简直是混沌之子呢——嘿!」教:『哼嘎!』多:『嗯喔!』</p><p>法:「某处传来奇妙的通讯……原来『赶人铁锤』对远话也有效啊。」</p><p>玛:「一旦提到那两人,他们必定会出现,所以我早有防范!」</p><p>法:「干得好喔,玛莉安……对了对了,还有一点要补充,近代以后,由于多半会以封绝封住人类方的意识,必然使得宝具难以诞生。它们的外观之所以带有古典气息,主要是近代、现代制作宝具的机会大幅减少所致。」</p><p>玛:「下一个问题,正好与封绝有关。」</p><p>Q:「身在封绝边界的东西会怎么样呢?」</p><p>A:「大致上跟内部一样,会被算在因果断绝那一边唷。」</p><p>玛:「有关封绝境界的部分,我们还收到了『真南川上游的水不会因此往外流吗?』、『电车行驶途中碰上封绝会怎么办?』等问题。」</p><p>法:「封绝究竟为何,到了现在应该不需要多加说明吧?它是种藉由切离半球内部的因果,进而遮蔽、隔离外界感知的因果独立空间。」</p><p>玛:「最后决战时,封绝不只包住了真南川,更覆盖了整座御崎市……确实周围变得如何很令人在意呢。」</p><p>法:「这个问题的解答相当简单。理解的关键在于形成半球的热流。」</p><p>玛:「不是『断绝因果的墙壁』吗?」</p><p>法:「这么说当然没错,但不只如此。这道障壁,就是所谓因果的振动。换句话说,它是种将既存事物变得暧昧模糊的『眼睛可见的敷衍』。以这种暧昧,将『封绝内部遭到隔离而与外界断绝』一事敷衍过去……具体来说,就是从海川的上下游到电线、下水道等等,都能漂亮保持联系。一旦缺损带来的矛盾超越了敷衍之力的容许限度,暧昧便会升级为不自然,对外界造成影响。」</p><p>玛:「像是人群不自觉地避开现场、电车因故停驶之类的现象对吧?」</p><p>法:「此外,部分遭受牵连的事物,大多都会被包进封绝之中。实际上封绝并非漂亮的半球形,会因卡在暧昧境界上的物体而产生凹凸。」</p><p>玛:「那么,假如电车只有第一节车厢陷入封绝之中……」</p><p>法:「嗯,整列电车都会被包进去,使其因果与外界断绝。若要问大小之间的差异,实际上在蚂蚁跟油轮上费的心力没什么不同。另外还有件趣事,封绝之所以像个半球,是因为只看得见地面以上的部分,整体来说是球形,另一半也会对地下造成影响唷。」</p><p>玛:「在地面奔走的火线图样,实际上是用来确认封绝大小的。」</p><p>法:「不过因为消耗的力量少,所以只是大致上目测估算一下而已。」</p><p>Q:「火雾战士的称号与『使徒』的真名,有什么命名的法则吗?」</p><p>A:「双方大致上各有两种。」</p><p>玛:「这回跟SⅡ时所解说的通称(「法利亚格尼」的部分)不一样,是关于『炎发灼眼的杀手』以及『猎人』部分的问题。」</p><p>法:「回答仅限日语部分,而且会以后设的观点进行解释,还请见谅。」</p><p>玛:「毕竟这个单元本身就是这种感觉嘛。」</p><p>法:「这种事大家心照不宣啦……那么,就先从火雾战士开始吧。他们的称号,是由日语中所谓的『拍』数决定的。」</p><p>玛:「如果说是徘句中数五・七・五的音节单位,会不会比较好懂呢?」</p><p>法:「多谢你漂亮的补充,玛莉安。称号基本上全都是七拍,大致分为两种。我们试着将拍用数字来表示看看吧。</p><p>A模式『123 の 45 手』</p><p>B模式『1234 の 5 手』</p><p>在『の』前面的数字是名词,后面的数字则是动词,最后的『手』意思则是『这么做的人』。若用英语来说就是词尾的『er』。」</p><p>玛琼琳:「我是A模式的『吊词の咏み手(悼文吟诵人)』,由于日语中以『手』完结的两拍词很少,所以大多数的火雾战士似乎都是这一种。」</p><p>琪雅拉:「我跟前代的卡尔殿下,则是少数派B模式『极光の射手(极光射手)』。」</p><p>法:「此外,B模式最后『手』的读音有『て』与『しゅ』两者,这完全只是在说日语中怎么读就是了。」</p><p>娜姆:「虽然说有两种,不过B模式的登场角色总共也才三人,其中念『しゅ』的就只有我『玉纹の骑手(玉纹骑手)』一个而已。」</p><p>威尔艾米娜:「B模式的最后一人,就是我『万条の仕手(万条巧手)』。顺带一提,『仕手(巧手)』这个词是进行特定动作・作业的人,以及艺术方面的专家、舞蹈家等等的意思是也。」</p><p>法:「也多谢你回答这个没有人要求解释的部分。话说回来,我想聪明的读者诸君应该已经发现了……其实只有主角『炎发灼眼の讨ち手(炎发灼眼的杀手)』,是个完全例外的称号。」</p><p>玛:「而且,她的火焰『红莲』实际上是一种表现手法,并非颜色。」</p><p>夏娜:「唔~」</p><p>法:「因为是主角所以有特别待遇……我们先把这种玩笑放一边。实际上『讨ち手(杀手)』这个火雾战士的统称,出现时间要比『炎发灼眼』来得早。之后『天壤の劫火(天坏劫火)』来到这个世界时,他的合约人若无其事地替自己冠上了这个统称,便成了现在的样子。」</p><p>玛:「这点就像最早的问题中所讲的那样,也符合了天谴神的代理者=火雾战士=讨ち手这种关系,最重要之处在于,这似乎是当事者自己希望如此。」</p><p>亚拉斯特尔:「因为玛蒂达既霸道又厚脸皮。」<span id="chapter_last"></span><p>上也可分成——</p><p>A模式『只有汉字的名词或自创词汇』</p><p>B模式『中间夹了「の」』</p><p>这两种。」</p><p>迪卡拉比亚:「A模式就像我的真名『淼渺吏』还有『炀煽』、『蓦地祲』等,都是带有意义的三个字或两个字……虽然还有一个四字的例外……但这边就不提了。」教授:『嗯~?』</p><p>梅儿:「三个字的场合,大多其中会有两个字能结合成一个词语。像我的真名『戏睡乡』就是梦之国=睡乡,戏耍・戏剧=戏,这两者组合而成。」奥尔冈:「我是例外……」</p><p>玛:「翻查辞典找寻其中含意,说不定也很有趣喔。」</p><p>帕拉:「至于B模式呢,只要拿我的『舆隶の御者(舆隶御者)』、老大的『深隐の柎(深隐之柎)』,还有佳美娜的『坤典の隧(坤典之隧)』一比便能晓得,在字数、拍数上没有什么特别的规律。」</p><p>法:「虽然我接着要提的,并不是『规律』之类的重大信息,不过所有与火雾战士订立契约的『魔王』,真名都属于B模式。这是以『接近人类的词汇』暗喻他们『站在人类这一边』的立场。这一点不适用于其他『使徒』,请当成仅有火雾战士关系人士的隐藏设定就好。」</p><p>拉米:「补充说明,我的『捡骨师』毕竟只是个假名,所以随便取了个比较口语化的词。凡有原则必有例外就是这个意思。」</p><p>玛:「……法利亚格尼大人,分配到的页数似乎快用完了呢。」</p><p>法:「……嗯,那么就按照惯例,一口气回答剩下的问题吧!」</p><p>Q:「如果就那样放置不管,『大灾厄』真的会发生吗?」</p><p>A:「两界夹缝确实一片混乱,可能性应该很大吧。」</p><p>Q:「火雾战士不能制作『磷子』吗?」</p><p>A:「没有人研究,所以并不清楚。」</p><p>Q:「不能用复原自在法譲玛蒂达重生吗?」</p><p>A:「如果不像御崎市有吉田一美那样,有个人保有详细的失落信息,应该是不可能吧。」</p><p>Q:「梅利希姆的『磷子』——『空军』,究竟是用在什么地方呢?」</p><p>A:「它们是反射自在法『虹天剑』的镜子群,没有意志。可以将无数镜子浮在空中进行广范圈攻击,也能在格斗战时的针对局部地区进行连续反射,使用方法有很多种。」</p><p>Q:「在外传《ホールルーム(舞厅)》(注:收录于第一期动画版设定集)中,黑卡蒂所使用的笛子是什么?」</p><p>A:「那是为了动画而设定却没用上的宝具,名字叫『Traverso』。」</p><p>Q:「『宝石一团』是怎么样的组织呢?」</p><p>A:「他们是以本集首篇〈伤痛〉中那位『琼树万叶』柯犹特为首的乖僻『魔王』四人组,从取得人类与『使徒』珍藏密宝的过程中获得喜悦。」</p><p>Q:「创造神『祭礼之蛇』的通称是什么呢?」</p><p>A:「顺便告诉大家另外两人的古名吧。创造神是伏羲,黑卡蒂是女娲,贝露佩欧露是西王母。」</p><p>Q:「结果到了最后还是高挢风格嘛。」</p><p>A:「——『这是是既定事项』——他似乎是这么说的。」</p><p>法:「好啦,虽然现在才说这句话有些不识好歹,不过本集正式为《灼眼的夏娜》系列画下了句点,本单元也走到了最终回。」</p><p>玛:「好寂寞——呀啊!」</p><p>教授:『出——发吧!朝——着还没看过的新——天地迈进吧!』</p><p>多米诺:『咿——我、我已经没力了痛痛痛痛痛……』</p><p>法:「哈哈哈,效法他们的志气吧,玛莉安。正如生命需要靠死亡完成一般,作品也必须完结才得以完成。现在……就庆祝我们的爱巢完成吧!」<span id="chapter_last"></span>

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