第忍话忍‧时光 009－012

009「被拱为『神』……？」我听忍说到这里，不由得回以疑惑的反应。其一在于忍这番话听起来实在夸张，其二是觉得忍现在这番话，和我们现在要处理的「暗」相差甚远。「听在汝这位大爷耳里很荒唐吗？」「啊，不是……还好啦。」我内心想法被说中，稍微慌张。即使不用做到斧乃木那样极端地面无表情，我或许应该多学学如何隐藏情感。我太容易被看透。即使不是忍野，也可以看透我。「总之，是没错啦……啊，不过这么说来，记得你说过曾经受邀成为神？」记得我在春假遇见她没多久，她就这么说过。是将我「打造」为「吸血鬼」之后的事。忍感受到我想从吸血鬼恢复为人类的心情，说她「明白」这种心情。她说她也曾受邀成为神却拒绝，所以明白我的心情。所以她要让我变回人类。「这件事就是当时发生的？」「总之，就是如此……然而像这样回想，就觉得实际上与其说是受邀，更像是半强迫被拱为神……因为没有交涉之余地。」「没有交涉余地……毕竟你确实在他们面前降雨……该说百闻不如一见吗……」嗯？慢著，但要交涉不就得……「忍，在你说下去之前，我想确认一件事。你当时会说日语？你和当地人，和当时你所拯救、目击到你的日本人，可以好好交谈……可以沟通？」「不，没办法。」「我想也是。」因此，双方根本无从交涉。忍甚至不知道日本的存在，当然不懂日语。「这样的话，你是在当时学日语？」这么说来，她似乎提过这件事。「嗯，不是很流利地学习。但吾全盛时期很聪明，何况大多数人将吾当成『神』来『崇奉』，要学习这些人使用之语言，无须太多时间。」「是这样吗……」「而且如今则是从汝这位大爷学习现代日语。像是『萌』、『傲娇』、『麻花辫波霸班长』等等。」「给我忘掉『麻花辫波霸班长』这个词。」我不记得教过你这种词。再怎么样也千万别用在羽川身上……何况她已经不是麻花辫。但无论她是什么发型，我都超爱的！「不过，居然半强迫被拱为神，这不像你的作风。即使语言不通，你使用特殊指令的大跳跃不就可以逃走？」「逃走？谁逃走？吾？」忍无惧一切地轻哼两声。她为什么能对搭档露出这么讨厌的表情？我著实觉得神奇。「吾不会背对任何人。吾生为吸血鬼至今未曾逃走。」「…………」是吗？总觉得次数挺多的……何况到头来，你宣称自己天生是吸血鬼，但记得你其实原本是人类吧？还是说这方面也「记不得」了……这种记性真是称心如意。就是这样才如此长寿。「总之，对方强行邀请，吾亦没有理由强硬拒绝，想说偶尔被当成神亦不错……想像吾当时之心态应该是如此。」「这样啊……不过，『被拱为神』是吧……」忍也说过，我不清楚时代背景与当时的状况，所以听起来实在没有真实感。难道我的大脑和平过头？「在那个时代，降雨是德行最高的奇迹，这我不是无法理解……可是感觉某些怪异也做得到这种事。唔～你想想，像是雨降之类的。」【注：海水腹足纲软体动物，中文名为「海兔」，「雨降」为日文汉字。】「雨降可不是怪异啊……不过，在持续豪雨造成水患时，或许会被当成怪异吧。到头来，凡事皆以状况下定论。」「状况吗……啊，这么说来我听过，现代可以在某种程度操纵天候……像是用飞机移动积雨云，让天气硬是放晴、硬是变阴、硬是下雨……即使比不上基因操作，我也觉得这确实是超越人类领域的技术，这就是『奇迹』背地里的意思吧？」「没错。若有人能操作基因立刻治好各种疾病，毋庸置疑将会是现代之『神』，亦会受到崇奉。但这不一定是好事。」「？」「在缺乏信仰之现代，弒神亦不无可能。拥有出类拔萃之技能，就会遭受觊觎。包括技能与生命。不对，弒神行径从数千年前就在世界各地出现，幸好吾没遇到。」「原来你没遇过？」真意外。她说这件事以坏结局收场，我一直认定是这样的结尾……不对，这样的话，忍这番话就没有「暗」介入的余地。依照现在的进展，我还是无从预料究竟会在什么时候，在什么阶段提到「暗」。「怎么回事，吾当时没遭遇弒神危机，令汝这位大爷如此失望？这个听众之期待真过分。」「不，并不是那样……」「不用担心，前因后果会好好串联起来。吾没想过要巧妙打马虎眼，想办法宣传剧场版。」「你根本就想过吧？」「哎呀，真意外。吾知道要上映剧场版，却没想到是3D。」「不准放假消息……」是2D电影，2D。不准为了票房说谎。「没想到班长之胸部，会像那样弹出来！」「不会弹不会弹。」「慢著，先不提会不会弹，但电影不同于电视，尺度比较宽松，所以无论是胸部或血花都可以尽情呈现吧？」「…………」我因而得知，在这个幼女的观念中，胸部与血花可以相提并论。真恐怖。「就说了，不准若无其事打片。继续说你那段往事……第一个眷属的事吧。」我当然想知道「暗」的来历，不过老实说，我对第一个眷属也感兴趣。要说这是嫉妒或吃醋，感觉像是早已被忍看透，令我无法释怀，但我身为忍……应该说身为姬丝秀忒‧雅赛萝拉莉昂‧刃下心的「第二个眷属」难免在意。无论如何都会在意。「用不著提醒，吾亦会说下去。但某些部分亦是吾述说时才回想起来，加上年代久远，因此记忆有些模糊，无法清楚回忆细节。」「…………」真不可靠。拜托了，忍小姐。「首先，再稍微说明一下事件背景吧。但不是时代背景，是偏重于地理环境。」「地理环境？咦，也就是那个地区遭遇乾旱吧？这部分我已经明白……」「不，不是气候，是吾所消灭那座湖之细节。那座湖即使不到琵琶湖之程度，似乎亦为一种信仰对象。周边居民将那座湖尊为『神之湖』并祈愿，换言之就是求雨。要嘲笑他们愚蠢很简单。即使这个国度居住八百万之神，却把湖亦视为神，并且向湖求雨？与其这么做，还不如将湖水一桶桶打回来使用。」「…………」话说，既然你消灭居民信仰的湖，你自己正是弒神者吧？我不会说出口吐槽就是了……。但是实际上，这两种形容方式给人的印象或许没什么差异。因为我首度『目击』忍的时候，同样为她的美丽著迷。甚至愿意拋弃自己的生命。基于这层意义，怪异与神应该真的没差别。毕竟之前附身在战场原的蟹，也是神的其中一种形态。至于相对的恶魔，我想想……神原的猿猴应该算吧？不过，那个恶魔也是让她实现愿望，亦即引发「奇迹」的猿猴。就像是印证神与恶魔是一体两面的学说……「哼，称赞吾亦不会有奖赏。」忍如此回应，看来她将我这番话解释为称赞，一副喜形于色的样子。「总之，我并不是在说客套话或出言附和，尤其是当时的日本，很难有机会看见外国人。」「就说称赞亦不会有奖赏，真是听不懂之家伙。汝这位大爷说得再多，吾顶多只会表演钢管舞。」「这应该是大奖吧？」不只是喜形于色，似乎是心花怒放。爱听称赞的神……我没办法信仰。总之，她在民众面前引发奇迹，以神的身分显灵，结果拯救许多人的生命，使得许多人得救。既然这样，我不是无法理解周边居民想将忍拱为神的想法。可是……「不过，这种事……肯定没持续太久吧。」「嗯？为什么？」「没有啦，依照你的个性，你不是甘愿只受崇奉的类型吧？」虽然是个傲慢、自大、摆架子、高姿态、歧视又自我中心，真的是无药可救到回天乏术的家伙，但我怎么想都不觉得这个吸血鬼会乐于一直被拱为神。真的只是剎那之间，打趣处于这种立场看看吧。但我不认为她对于支配或统治感兴趣。以她的个性不会这么做。我所知道、我所熟悉的忍，个性明显受到我的影响，所以我才会自然这么推测，但我当然不可能知道忍当时的个性。不过，如果忍是甘愿被拱为神的个性，那么她在这六百年应该不会只创造两名眷属，而是创造更多眷属。肯定会建立吸血鬼的阶级社会。这家伙基本上喜欢孤傲更胜于独霸。而且，她内心恐怕将自己放在比神还高的地位。正因为她如此高傲，所以我认为她不可能长期安于神的地位。她是鬼。是如此执著至今的吸血鬼。「嗯？啊啊，没错没错，吾正是这种高傲之家伙。完全不要求他人称赞，和此等虚荣心无缘。哎呀～汝这位大爷很明白嘛。」「…………」想到她爱听称赞的无可救药特性，我或许应该收回前言。「哎，确实如此。」忍开心好一阵子之后，终于再度说下去。再度愿意说下去。「如汝这位大爷所说，这种神明生活并未持续太久，大约一年吧。先不提吾之个性，但吾确实不适合当神。」忍说著看向窗外。窗外依然是蓝天，完全没有怪异、诡异的气息。至于八九寺真宵，依然在我们身旁尚未清醒。010「当那群呆子将吾拱为神，吾之所以配合他们留下来，亦是基于休息之意味。因为在南极生活很辛苦。身处于冰点以下之极冻冰风暴，而且好长一段时间无人认知吾这个怪异，即使吾处于全盛时期，依然觉得有点、有一点点累。只有一点点喔，真的是一点点。因此吾试著在许多人类『认知』得到吾之场所悠哉休息一下，说穿了即是心血来潮。很像吾作风之心血来潮，毕竟被视为神，就不愁吃住问题。感觉像是度个假。毕竟此处是岛国，以现代说法如同夏威夷那样，夏威夷。但环游世界之吾亦没去过夏威夷。使用大跳跃很难抵达岛国。必须是辽阔之大陆才易于瞄准。嗯？不不不，虽说不愁吃饭问题，但吾并未吸当地人类之血。别露出那种表情。吾确实是吸血鬼，是以人血为能量之怪异，但吾不会从亲近吾之人类身上摄取能量。若是紧急状况就很难说。若是有一头牛很亲近汝这位大爷，另一头牛不亲近，汝这位大爷想吃肉应该会选择后者吧？就是这么回事。总之，这个国度当时还维持活祭品之制度，所以吾若想吸血应该是取之不尽吧。提供一个情报做参考，听说这个国度直到最近，都还保留供奉活人之制度。问吾听谁说的？当然是那个夏威夷衫小子。那个小子只会说这种事。吾抱膝坐在这座废墟时，场中气氛完全不会令吾想说出这种往事。不过，那个家伙将吾之底细查得清清楚楚才来到这座城镇，或许不用吾说，他亦意外地知道这段往事。不晓得那个区域之聚落是否留下相关文献……吾被称为传说之吸血鬼，主要是基于吾在欧洲之所作所为，而且再怎么说，没有任何人能传承当时发生之事件。嗯，这段往事将是这种结尾。做好觉悟听下去吧。登场人物都会死掉。即使免于乾旱而死，众人到最后依然死光，所以命运或许还是无法轻易扭转。但吾不愿意如此认为。总之，吾当时没有这种价值观。但汝这位大爷可别误会，吾并非只是在极东岛国享受度假时光。吾确实做到『神』该做之事。雨这种东西，并非只要下一次即可。因此吾适度让该处每隔一段时间就下雨。湖已经消灭？没错，因此吾是将积雨云聚集过来。如同汝这位大爷刚才提到之做法……吾当然没使用飞机，吾是亲手将积雨云拨过来。喂喂，忘记吾连翅膀都打造得出来吗？但要是吾这么做，会轮到其他地区面临旱灾问题，因此吾尽量试著从海面聚集，却无法做得完美。基于这层意义，神很任性。虽说信者会得救，却只有信者能得救。只不过，当吾姑且说明这个道理，那群人亦不太在意……他们看起来虔诚，终究是只顾著自扫门前雪之普通家伙。吾不讨厌这种利己之人，但这番话听在汝这位大爷耳中不好受吧？讲到这种人类之业障，应该说生物之业障，就觉得乾脆成为怪异比较轻松。或是成为神。总之，从结论来说，吾或汝这位大爷都无法做出这种决定……唔～也对，稍微跳过一段吧。快转一段吧。他们拱吾成为神之过程，若是讲得不好，真的会变成纯粹在炫耀。听吾说自己如何被称赞或尊敬亦没什么乐趣吧？这原本就不是什么有趣之往事。这段往事没有任何有趣之要素，只有吾之年少轻狂，以及些许过于滑稽之要素，想笑尽管笑吧。反正迟早笑不出来。……刚才提到不愁住之问题，正确来说，吾之住处是打造出来的，在失去湖水之湖底打造。居民认定这座湖是吾之土地，亦即神域。就这样于此处建造神社。是非常豪华之建筑物。毕竟吾不能落脚于某个村庄，和人类共同生活，这样无法维持神之威严。嗯？吾这个神要求如此贫困之村庄盖神社很过分？别误会，吾没让他们盖。了。吾制作一套衣服给你，穿上吧。汝这位大爷还要为那个肌肉迷之凭丧神姑娘提供多久服务？嗯，感觉不错，很合适。剧场版动画就穿这套吧……什么？时间轴会乱掉？这种事和吾无关，时间在吾面前没有意义。汝这位大爷最近刚体验这一点吧？与其在大银幕展示汝这位大爷令人遗憾之便服，还不如无视于时间轴。这什么令人遗憾之便服？无论如何，吾在湖底建筑一座舒适之住宅，这个行径同样被认为是『奇迹』，吾之神格越来越高，扶摇直上。吾放任他们想怎么做。吾没解释这些现象之机制，那些高呼奇迹喧闹不已之家伙们，最好扔著不管。亦没必要刻意教化他们。基于这层意义，汝这位大爷很了不起，因为会好好像这样试图查明『暗』之真面目。不愧是受到那个夏威夷衫小子之教化。与其说教化，或许该说强化。但亦不保证汝这位大爷能理解个中机制。即使是如此说明之吾，其实亦不清楚那个『暗』之真面目。吾现在只是在说明这个不明就里之东西多么不明就里，回想起来真空虚。基于这层意义，这是废话，和汝这位大爷与那个姑娘之闲聊毫无两样，所以乾脆别说吧？只简单述说结论就好……开玩笑的。吾要是说到这里就中断同样不自在。吾继续说吧。说这段可能没意义之往事。虽说任凭他们怎么做，但吾只禁止一件事，禁止他们……吾之信徒们做一件事。就是为吾『取名』。以名字称呼吾。吾禁止这件事。总之，吾刚才提过，吾记不住专有名词，不以名字称呼他人，因此连这个村庄之名字都不晓得。这是因为吾在那些家伙之中找不到价值。他们只是不分青红皂白凑在一起之『人类』。名为『人类』之群体。但吾不准他们称呼吾之名字，是基于不同意义。毕竟吾是『神』，他们反而很想知道吾之名字。但吾不让他们叫吾之名字。吾绝对不让他们叫姬丝秀忒这个名、雅赛萝拉莉昂这个字、刃下心这个号。何况吾到头来，未曾说过自己之姓名。亦不准他们取名。那个夏威夷衫小子将吾取名为『忍野忍』，这个名字束缚吾，而且是牢不可破之枷锁。当时吾只有这种状况非得避免。因为被取名就会被束缚于这块土地。对吾而言，『神』始终是暂时之称号，吾停留于那块土地，只不过是在度假。被束缚还得了。吾即使假装是神，亦始终不想成为神。啊啊，从这个角度来看，吾之所以记不得他们与村庄之名，或许出乎意料是基于相同意义。因为呼唤名字就会产生情感，可能会离不开这块土地。这只是现在回想才察觉之事，当时吾并未清楚意识到这个理由。仔细想想，吾现在亦不太记得专有名词。吾清楚记得全名之人类，似乎只有汝这位大爷以及汝这位大爷之妹妹们。若要吾写出汉字，甚至不一定能将汝这位大爷之全名写对。因为『历』与『历』两个字很难辨别。别生气别生气。而且别沮丧。反正汝这位大爷亦无法以英文写出吾之旧名吧？总之，吾除了不准他们叫名字，其他事情全部准许。其实别说什么准许，吾只是扔著不管。适度懒散打发时间、适度睡觉、适度起床吃饭、适度降雨，偶尔祝贺结婚。要说舒适确实舒适。这个国度当时没有Mister Donut，所以现在回想起来，这是令吾不满之处，但除此之外大致是不错之度假地。吾在那里打发闲暇时间……应该说享受闲暇时间，尽情彻底地享受。没有刻意乱来，安分等待在南极稍微累积之疲劳消除……但这是徒劳无功。因为吾之再生能力，严格来说和恢复能力不同。虽说如此，吾认为要是在此处持续被他们『目击』，存在力迟早亦会恢复，然而很遗憾，吾之得意算盘落空。原因在于他们并非将吾当成『吸血鬼』这种怪异来『目击』，因此吾不会恢复。吾经过好一阵子才发觉。怎么恢复得这么慢……吾抱持这种想法悠哉度日。因为这并未造成吾之困扰。即使就这么无人『目击』亦无妨。吾之前是为求慎重而转移阵地，但即使就这么继续住在南极，应该至少可以活个一百年左右。而且现在回想起来，当时或许应该这么做。吾居然过度反应，认定应该先离开南极再说，才会一时慌了手脚。多亏吾离开南极，才得以享受舒适之神明生活，所以从结果来看还算圆满……吾原本如此认为，却不是如此。完全不是。吾既然没以吸血鬼之身分被人『目击』，就某方面来说亦无妨。这并非迫在眉睫之问题。问题在于吾以『神』之身分持续被『目击』。事后回想起来，光是禁止他们称呼名字还不够。玩火会自焚，和恶魔嬉戏会成为恶魔。既然这样，被称为神就会成为神。吾没察觉这一点……不对，吾甚至不晓得这一点，真的过于大意。离题一下。从汝这位大爷研读之历史课本来看，当时之政治形态似乎名为幕藩体制，但是吾在这方面不太清楚。他们会缴交租税至某处，所以吾认为他们受到某处统治，服侍神以外之某处。仔细想想，这在某方面似乎说不通。总之，无论国家之领导阶级是谁，都和底层百姓没太大关系，这个道理在现代或往昔都没什么改变。虽然那是一个艰苦之时代，但众人适度乐在生活，幸福过日。或许人类在多么严苛之状况亦能幸福，在多么满足之状况亦能不幸。人类这个部分，和角色设定明确之怪异有所差异。慢著，换言之，这个角色设定从此时就出现偏差……现在回想起来，吾不该答应被拱为神，在得知当地没有吸血鬼传说时就得离去。单纯来说，亦可说吾一直假装神才会遭到报应。至少那个家伙就是这么说。那个家伙。没错，就是第一个眷属。换言之，是妖刀『心渡』之拥有者。之前稍微提过这名男性。当时吾怎么说？战士……武士。对，就是这样。但是说到时代背景，当时这个国度似乎执行世界最和平之政治体制。这个知识并非来自汝这位大爷之课本，是夏威夷衫小子所说。总之，那是『战斗者』最闲之时代。基于这层意义，那个家伙和吾一样是闲人。记得『武士』只是一种名号，或是荣誉职位……总之这种细节不重要。重点是那个人在这种时代背景，依然是『武士』。是『战士』。那个人持续战斗。在那么和平，基于某种意义比现在还和平之那个时代，依然持续战斗。和什么对象战斗？既然不是和人类战斗，战斗之对象当然有限。没错，是和怪异战斗。」011「和怪异战斗……咦，换句话说，他是专家？」忍野咩咩、贝木泥舟、影缝余弦。妖魔鬼怪的权威。界搭起桥梁的协调人。他们肯定处于这种立场。和「战斗」不太相同。这么一来，反倒是……「吸血鬼猎人……」德拉曼兹路基、艾比所特、奇洛金卡达。他比较类似「这种」家伙。「应该是这样吧。那个时代当然亦有夏威夷衫小子那样之协调人，总之那个家伙和这种人不同，是以斩妖除魔为业，正统家系之后裔……记得他似乎说过这种事。」「为什么讲到这么重要的地方却含糊带过？」「这是在所难免。因为记忆磨损。」「磨损……」等一下。我听忍刚才的说法就不禁心想，这家伙没将回忆美化吗？春假的地狱与黄金周的恶梦，都是我不愿回想的往事，即使如此，一旦试著回想就觉得颇为美化……但依照这个家伙的状况，与其说她记忆变化，更像是很正常地忘记了。她讲得像是要努力想起上周晚饭的菜色……打个比方，如同为了调查食物中毒的原因，依序回忆至今吃过的东西……总之，这不是一周前，是四百年前的事，或许早就和美化这种程度搭不上边……但我还是会这么认为。「你和第一个眷属发生的事情很重要吧？即使磨损，会模糊到这种程度吗？就依照你的情感，以自己的想法填补磨损的部分吧。你要我嫉妒，但是到目前为止，能让我嫉妒的要素是零。」「是吗？哎，这么说来，那个人之类型和汝这位大爷相差甚远，状况亦不同，或许不可能相提并论……何况，接下来这番话并非安慰汝这位大爷，但是老实说，事到如今，没有别人和汝这位大爷一样，给吾如此深刻之印象。」「嗯？是吗？但他是第一人啊？」「即使是第一个眷属，留下之印象亦不一定比第二名眷属深刻……汝这位大爷现在和那个傲娇姑娘交往，还形容成如同初恋，但严格来说，汝这位大爷在孩童时代肯定喜欢过幼稚园老师吧？只不过如今『遗忘』罢了。」「…………」总之，我明白这个道理。但是，孩童时代的我和两百岁时代的忍相提并论也不太对。慢著，难道这真的不是记忆方面的话题，只是印象方面的话题？若以恋爱举例，是的，无论是不是初恋，人们都会认定正在进行的恋情是最美好的恋情。抱持著想要如此认定的心态……对忍来说，她现在透露的往事，确实不是愉快的往事，但我总觉得不太对劲。在忍心目中，第一个眷属真的那么不重要？「这名男性足以让你将背后托付给他。你不是这么说过吗？」「说过，但我后来认识了汝这位大爷。现在回想起来，那个家伙不够格让吾将背后托付给他。」唔～说得真直接。但忍明明至今依然将那把妖刀吞进肚子，非常珍惜地随身携带……「这么说来，记得你『怪异杀手』的别名，原本是第一个眷属那把刀的别名？」「对。那是斩妖除魔之一族……代代相传之刀，自古至今不断斩杀怪异之刀。就某方面来说，应该是世人视为神而敬仰之刀。虽然称为妖刀，但形容为神刀比较符合现实状况。」「神刀……」「使用这把刀之人类应该近乎神。换言之，那个家伙在某方面来说是现世神。」「……总觉得你讲话像是隔著一层薄纱。你从刚才就只称他为『那个家伙』……差不多该公开第一个眷属的名字了吧？不然我想像不到他的长相。」「不知道。」「喔，『不知道』这名字真奇怪。不过在那个时代，或许出乎意料不稀奇……慢著，咦？」「咦什么咦，吾从刚才就反覆说过吧？吾只依稀记得人类世界之专有名词，而且不会叫他人之名字。麻烦听吾说话好吗？」「…………」不……我有听你说话。而且你确实这么说过。即使如此，依然有例外才对，应该说……肯定有限度吧？这样的重要人物，这样的主要角色，你终究不可能记不得名字吧……你至今人生究竟过得多么随便？「毕竟吾一直称呼那个家伙为『怪异杀手』，如同如今他人对吾之称呼。那个家伙带著刀，因此吾可以轻易将他和其他人区别，而且他具备专家特有之气息。」「……因为是具备特徵的特异人物，反而容易区别，反而没必要叫名字……是这个意思吗……？」我明白这个道理，可是……可是，这样过于牵强吧？听起来像是藉口，再怎么说也过于冷漠，过于冷血吧？铁血与热血去哪里了？「就说了，不要误会。汝这位大爷是例外中之例外，因为对吾而言，汝这位大爷是吾超过五百年之人生中，唯一之救命恩人。」「…………」「相较之下，成为第一个眷属之那个男人，只是过客。这是吾如今回忆之感想。因此吾想引诱汝这位大爷嫉妒，但是看来应该不可能。无法想像对方长相，又不晓得对方名字，那就无从嫉妒。」「……你的人生比我想像的还要随便……」应该说，她居然过著这种人生至今。或许这也代表她是如此强劲的怪异……「……不过为求方便，就将那个家伙称为『初代怪异杀手』吧……毕竟『第一个眷属』这个称呼有点长。」「我觉得字数没差多少，还变长了。」「没关系。」真要说的话，字数确实没差多少，但「第一个眷属」这个称呼太没特色。既然「怪异杀手」原本是刀名，或许也无法成为那个家伙的特色（或许和我被称为「学生服」的状况一样），但我至少想以晚辈身分为他这么做。别说嫉妒，我甚至涌出同情的念头……我觉得这样不太对。「所以，怎么样？这位初代怪异杀手登场，有稍微改变你的茧居生活吗？」「哎，算有吧。」「斩妖除魔的专家……既然这样，他原本当然是来除掉你吧？在某处听到你的传闻，为了打倒你而出现……」「错，不是那样。吾等打过一次，但那个家伙并非来除掉吾。因为汝这位大爷想想看，吾在外界传言中，是被当成神而敬仰，并非必须除掉之对象。」「是这样……吗？」当时的日本即使没有吸血鬼传说，应该还是存在著吸血的怪异。而且我觉得专家看到忍，就会看穿她并不是神，而是吸血鬼。「啊，不对，既然你收他为眷属，就代表你的真实身分始终会在最后曝光。」「就是这么回事。那么，吾就撷取这部分说下去吧。」012「就是这样，所以那个家伙并非来收拾吾，是先来观察状况。一座湖消失，神从湖里显灵……他身为『传统除魔家系』，听到这个消息当然无法置之不理。虽说如此，吾觉得他来得有点慢……哎，因为那个时代之情报传递速度不像现在这么快吧，何况移动方式亦有限。说到移动方式，那个家伙当时是坐轿子现身。他还带了一群随从，看起来彷佛诸侯出巡。但吾没见过诸侯出巡是什么样子。即使如此，部下人数很多。地位应该和诸侯同级吧。毕竟那应该亦算是他之眷属。或许那家伙和实质统治周遭聚落之高官有关系。说不定他就是那个高官。毕竟村民们亦对他必恭必敬。总之吾不清楚人类交际圈之阶级关系。能确定的是，应该说最重要的是，那个家伙来到吾暂居之住所。人类再怎么成群结党都不会对吾造成威胁，但只有这次另当别论。吾并非在他身上感受到威胁。汝这位大爷或许认为他是专家……是猎人，因此吾肯定有感觉，但吾经年累月都在应付此等家伙。吾无法区分普通人与猎人。若说这种生活方式过于随便，这就是吾之作风，所以没办法。何况吾没必要区分猎人与普通人，两者大同小异。吾变弱时遇见之夏威夷衫小子，或是化为幼女之后遇见之贝木与影缝，给吾之印象就深刻许多。这部分就是如此，别怪吾。虽说如此，吾醒了。这些家伙之造访，使得吾醒了。吾并非一直在神社睡觉，『吾醒了』是吾意识久违清醒之意。以神之身分过著慵懒生活时，出现一个不错之刺激。不，这番话之意思并非那个家伙或那个集团对吾造成刺激。是刀。是那个家伙所拥有，挂在腰间之刀造成刺激。记得应该形容为『佩带』？吾不清楚两种形容方式之差异。总之，走下轿子之男性，手持大小共两把刀，这些刀吸引吾。注意力集中在男性腰际，或许有些粗俗。吾喜欢异性腰部动作，这一点和汝这位大爷共通。嗯，基于这层意义，吾与汝这位大爷或许打从一开始，从古代就结缘。开玩笑的。嗯？对。共两把，两把。较长的是妖刀『心渡』。就是汝这位大爷亦拿过复制品之那把刀。真品更危险一点。复制品之性能下修到某种程度。因为过于危险。哎，即使如此，这把武器对吾并非那么有效……但至少能令吾清醒。能对吾造成刺激。嗯？比较短的刀──小太刀？两把刀之……第二把？啊啊，原来吾没说过？吾自认之前已经提过……是吾多心吗？这把刀该说是备用吗……感觉像是用来抑制过于危险之第一把刀『心渡』。或许亦可以形容为刀鞘……但原版『心渡』与这把小太刀都各自有刀鞘，这样比喻只会越说越复杂。过于危险之武器，需要附属辅助之武器搭配。吾拥有之复制品终究是复制品，因此不需要那把小太刀。第二把妖刀──小太刀名为『梦渡』。先不提至今依然使用之『心渡』，吾记得小太刀之名字。意外吗？这并非例外。这就代表正宗之『心渡』和这把小太刀成对，真的是任何刀都无法使其分离。『心渡』是怪异杀手。『梦渡』是怪异救星。既然是代代相传，具备神格之刀，其本身就近似怪异。吾之雷达亦有强烈反应。吾察觉这股气息之瞬间就离开神社。讲得更正确一点，是将神社震飞摧毁。吾懒得自己移动，因此直接让神社消失。刚才形容为诸侯出巡……至于人数，记得大约五十人？不只是带头之那个家伙，另外四十九人应该亦不是普通部下，是各领域之专家。总之，光是摧毁整座神社称不上『奇迹』，但应该算是充分展现实力。要是吾认真发挥实力，就不是只有神社摧毁，而是整个地球。吾无法摧毁之物只有太阳吧。这是吾所抱持，至今亦继续抱持之唯一目标。汝这位大爷，别说只有这一点不能容许啦，这是吾唯一之目标……总之，吾成功先声夺人。著并非为了先声夺人而摧毁神社，始终只是懒得走出去而这么做……毕竟对吾来说，建筑物重建就好。然而，光是这样就足以震慑。他们确实是除妖专家，但吾实在远超过他们对于妖魔鬼怪之观念，他们大部分都吓得软脚。瘫坐在地上，丢脸至极，甚至反倒是吾失去战意。见识吾傲视全场之模样依然站著的仅有数人……唔～记得大约五人。初代怪异杀手，总之吾亦采用这个名字……只有初代以及其直属部下，亦即所谓之四天王，勉强站著看向这里。虽说如此，应该不可能没吓到吧。而且他们依然没看穿吾是『吸血鬼』，不晓得吾不是神，是吸血鬼。甚至认定吾是『真正之神』。至少吾拥有之实力足以冠上这个名号，足以受人敬仰。哎，汝这位大爷亦说过，吾无论发色或肤色，在当地人眼中都很新奇，而且反射阳光看起来应该具备神圣气息。那么，汝这位大爷认为吾当时怎么做？对这个持续至今之误会，汝这位大爷觉得吾怎么做？老实说，吾当时有些迷惘。如前面所述，因为有刀，吾大致明白这些家伙是专家，是猎人。若吾在此时展露真面目，显然会开战。度假很不错，但偶尔来点刺激亦不错。这股刺激若是更激烈一点亦非坏事。吾并非未曾如此想过。嗯？不，从结论来说，吾并未表明真面目，亦没开战。如汝这位大爷所知，吾是和平主义者──讨厌战斗，将『爱』字冠于头盔，人格高尚之分子。不是人类却说人格高尚，吾自己都想笑……说出口之后，对自己扫兴之言论感到脸色苍白。这种玩笑开得有点过火，抱歉抱歉。总之，之所以没有演变成战斗，只是因为对方并未主动攻击。他们之主要职责是斩妖除魔，那么吾正是他们非得斩杀之对象，然而如吾刚才所说，当时之吾并非妖怪亦非吸血鬼，是神。至少单纯以实力来说，吾看起来明显就是神之等级，因此他们没有进一步轻举妄动。而是询问一个聊胜于无之问题。『你真的是神？』即使如此，吾不愿意自称是神，因此回应『随汝等怎么想，但不准叫吾之名字』这样……当时吾多少学会一些日语，至少可以进行这种问答……这种回应反而具备说服力。只不过，他们和附近居民不同，并未臣服于吾，这部分之应对方式较为现实，而且态度亦未特别改变。反而像是制式化之处理程。啊，原来你是神，那么麻烦在这份文件签名，等等会叫号……类似这种感觉。这当然是比喻。回想起来，他们除了吾，至今应该和许多神打过交道，知道是神之后，手法就变得熟练。刚才因为第一印象而软脚之家伙们，同样乾脆地起身。但吾其实不是神……没想到习惯如此恐怖。总之，他们不怕神，进一步就某种意义来说是瞧不起神。吾认为个中原因大致在于习惯，加上他们处于统治阶级。换言之，他们并未将乾旱视为切身问题。并未得到吾之拯救。即使不是吾，亦未曾得到『神』之拯救。他们自行规划、创立、执行无须依赖神就能活下去之系统。这种人不会敬仰神，反而将神视为对等。刚才所说『信者能得救』这句话，或许应该以猜拳慢出之形式，修改为『因为得救而信仰』比较接近真相。言归正传。吾之日语不可靠，后续之对话相当不流利，但内容大概是签订契约，说明吾除了尽到神之职责，还得注意哪些事项。入境随俗。当时并未真的签下书面协定，毕竟纸张在那个时代很贵重。一言以蔽之，就是他们吩咐『别做得太过火』。吾没受过这种限制，心想还是修理这些家伙一顿算了，但最后还是打消念头。毕竟吾只对妖刀感兴趣，而且那终究只是刀。若是由人类挥刀就无须畏惧。而且吾认为，反正等到交战时刻来临就会交战，因此决定交由命运安排。

第忍话 忍‧时光 009－012