第一卷第二十六话八云立之夜

据说上面坐着和尚的夏季云彩刚下了一阵雨，白天的暑气便消失无踪了。只有被雨露淋湿的月光从窗边洒落。灵梦和魔理沙两人从中午开始就在店里了，不过由于傍晚的骤雨而没办法回去，所以就留下来吃晚餐了。“最近紫的样子有点奇怪呢。吧唧吧唧。”“那家伙奇怪又不是从最近才开始的。吧唧吧唧。”“我说你们两个，吃东西的时候能不要说话吗?”今天我原打算一个人吃饭的，所以饭菜很简单。而且我原本就吃不多少，说是晚餐，也不过是就着咸菜喝点酒而已。身为半妖的我，吃东西不过是种乐趣而已，并不是为了维持生命。只要能喝到美味的酒就足够了。不过灵梦和魔理沙这样可不行，一直不吃东西的话就会脱力晕倒吧。幸好下酒菜盐分比较高而且跟米饭很搭。只要有米和盐分就能暂时维持体力了。“你们说紫的样子很奇怪，是指那个叫八云紫的吗?”那个妖怪让我觉得很棘手。虽然在经营外面世界物品的时候，经常受到能够穿行于外面世界与幻想乡的她的照顾，但只要她在身边的话，总觉得自己被看透了似的，让人坐立难安。“最近紫在教我练习呢，总觉得怪怪的。”“教灵梦练习?……妖怪吗?太奇怪了，妖怪竟然会教驱妖的专家练习……感觉像是在谋划什么似的。那灵梦你采取了什么对策没?”“所以为了让紫的阴谋不得逞，我决定要好好修炼。”“嘛，倒是也只有这个不是办法的办法了。”不过这样一来，无论怎么做都是按照紫的意思行动了嘛。幻想乡之所以是幻想乡，是由于紫有操作境界的能力。她用这力量将外面世界与幻想乡隔离开来。所以在幻想乡几乎没有可以违逆她的妖怪。人类的力量就更是微不足道的了。“……八云紫么。既然都自称‘八云’了，再怎么挣扎也只能遵从‘巫女必须听命于她’的规则了。”吃过晚饭后我们决定一边赏月一边品酒．白天的暑气都在傍晚消褪，现在是一个凉爽的夏夜。本来是最佳的赏月之夜，结果门口前的特等席被灵梦和魔理沙占据了，我便只好站在后面喝酒了。“啊一说起来洗过的衣服还晾在神社呢。刚才的雨不要紧吧。”“这个嘛，肯定不可能没事的啦。那可是连门都没法出的大雨啊。”“是啊，看来得再洗一次了。话说霖之助，继续刚才的话题……为什么‘我必须听命于紫’呢?”“啊啊，因为八云紫这个名字就代表了一切啊?”我拥有只要看到物体就知道其名字的能力，所以提到名字方面的事就会唠叨一点。物体的名字大致分为两种。那就是“表现物体性质的名字”和“决定物体性质的名字”。前者是用物体的色泽、形状外观或是与其他物体不同的特征来命名的。如果是道具的话，就以用途等来命名。一般道具或动植物、自然物等都遵循这个原则。后者则一般是给性质还没有确定的物体或者只是单纯想要与其他物体做区分时所用。人名和妖怪的个体名，以及商品名等都属于这一类。这种情况下，命名会发挥最大的力量。由于人的性格会因名字的不同出现很大的差异，所以父母在取名字时一般都会包含各种含义。绝对不会用随口说出的词来命名。“八云紫的‘紫’是彩虹最外侧的颜色。而彩虹是作为雄龙与雌龙经过的道路的两个圆环交替时出现的东西。而通路的外侧都是紫色。”“的确，仔细看的话有时会发现彩虹有两环……但我不记得颜色的排列了。”彩虹出现时，仔细看的话会发现它分为较清晰的内侧虹和淡淡的外侧虹。但是很少有人知道两条虹的颜色排列是不同的。内侧虹自下而上，顺次为紫、蓝、青、绿、黄、橙、红。而外侧虹则自下开始以红至紫的相反顺序排列。也就是说，如果把两条虹合在一起的话。便是自下开始由紫转红，再由红转为紫。虹与天空的境界必为紫色。“其实她已经暗示了自己的名字代表着境界了吧?还有一点。‘八云’的话……字面上的意思是指‘重重叠起的云。”“字面上的意思?”“不过八云这个词很少单独使用。八云大多和作为神明之圣地出云国连在一起。她的话恐怕是取自‘八云立出云八重垣笼妻于此遂造出云八重垣在此八重垣中’中的八云。”“这是什么咒文啊。”“这是素戋鸣尊吟唱的和歌哦。这传说是在日本最早被咏唱的和歌，很吃惊吧?”“诶。素戋鸣尊给人印象都比较粗暴，原来他也会吟和歌啊。话说这首诗是什么意思?”“内容非常简单，大概就是‘在重重叠叠的美丽云彩所围绕的出云之国中，为了让我的妻子奇稻田姬隐居，我造了八重垣(几重栅栏)的家哦’这样的感觉。”“……那个，只是造了一个家?作为和歌的话感觉不合适吧?”“嘛，反正是最初的和歌嘛。八重垣的重复部分，能感觉到建造家园的那种快乐之情，这以歌的方式来表现也不错啊。”“也可以说有点傻呢。”巫女说神明傻更不合适吧……“从结论来看，八云紫这个名字，跟表示境界意思的名合在一起便成了‘把神明关在里面的坚固围墙’的意思。而若是把神明替换为巫女的话，完全就是幻想乡的构图了。紫是绝对不会让巫女逃出幻想乡的。”灵梦陷入了沉默。她应该有很多这方面的回忆吧。就这样沉默地喝酒的话，虽然酒的美味是没变，但就没有额外的乐趣了，于是我决定找点新话题。“话说把刚才的和歌实际唱出来的话，就会发现它的另一个侧面了。”“八云立……诶，后面是什么来着，忘记了。”魔理沙说道。于是我又唱了一遍。“里面的‘八重垣’出现了好几次，所以很有韵律，唱起来很有趣吧?而且这些‘八重垣’都与一开始八云的‘ya’相呼应。”(注：“ya”是“八”的日语发音)“Ya、ya、ya……感觉有点哕嗦呢。不过为什么要这么做呢?”“这当然不是没有意义的。这个‘ya’暗示着‘八’原本的意思。”“真的吗?那是什么意思?”“那就是指最适合在天照大神面前隐身的‘夜’。”(注：“Ya”也是“夜”的日语发音。)风变凉了。傍晚的骤雨打湿的地面开始变干，而被吸走了热气的空气山汗始流动了吧。我又添了点燃料(酒)。燃料既能温暖身体，同时也能诱发跳跃性的新构思。以平常心的话，是无法产生超越常识的新想法的。“其实八这个数字与夜有着密切的关系。八和夜不是都读作‘Ya吗?”“那烧肉的烧也和夜(ya)一样呀。不过，一般是读作yoru(夜的另一种读法)呢。仅仅如此的话只是偶然吧?”“只是八与夜的话，你会这么想也很正常。但不可思议的是，在其他国家的语言中八和夜的读法也很相似哦。”。不过，为什么八和夜的读音会相似呢?”“有好几种说法，但很遗憾并没有人知道正确的理由。”“什么嘛，结果连你都不知道啊。”“涉及他国的语言的话，就要调查太多与语源相关的事情，可不是那么简单的啊。”由于魔理沙一脸不满的样子，于是我说下次说有机会再调查。“不过，只限于日本的话，我倒是能够想象理由。‘八云’、‘八云垣’、‘八百万的神’，日语中的八并不仅是单纯地表示个数是八，也经常表示数量非常多的意思……希望你注意到八在做后者的用途时，读法一定是‘Y0’。”“表示路非常多的‘八坂’，花辦重叠的‘八重樱’，拥有多个头部的‘八岐大蛇’……的确，在表现数量多的时候，读法都是‘Ya’呢。”“这些词语都是在对应汉字出现之前就存在的古老的言语。在现在的日本要表示数量多的话是不会用八的哦。”“如果要八人份结果拿来一大堆的话就麻烦了。”“从结论来看，在数量多时所用的y。之所以会对应为数字八，只不过是因为八这个数比较大而已。”“八是大数?不是还有比八更大的数吗?”“不不，只考虑一位数的话，九是最大的，八便是第二大的。不过九是久，也就意味着永远，自古一来都代表着无限。而即使笼统地说很多，那也是有限的，感觉上要比无限少一些。所以就让紧接着九的八对应为‘Ya’，大概是这样的吧。”“嗯。也就是说八原来是不读‘ya’的吗?但这和夜有什么关系呢?”“应该读作，ra的不是八而是夜才对啊，其实非常多这个词语应该用夜来表示才对呢。”不仅如此，日本的数字的读法还隐藏着更多秘密。“为什么表示非常多的意思的词会是夜呢?”“你看看像今晚这样明月皎洁的夜空吧。为什么说夜是非常多的呢?一看就知道了吧。”数刻前降落骤雨的云已经不知所踪。此时幻想乡的夜空被无数的星星填满了。我仰望着星空，忘记了喝酒。在空中流过的银色的河流，完全足以打碎所有想要数遍星星的无谋挑战者的野心呢。与此相对的，白天悬挂在天空的太阳却是独一无二的存在。天照大神，也就是太阳是作为最高神而受到崇拜的，所以那也是理所当然的。夜空悬浮着无数颗星星。就像是白天不得不在太阳面前把自己隐藏起来的人所发散的微弱的光芒一样。夜空低垂，既让人感受到自己的存在跟太阳相比是如此的渺小，又好像是输给太阳的妖怪们在展露各自的苦闷似的。“不管怎样，为了让紫的阴谋无法得逞，我只好认真修炼了。”“嘛，的确是这样。能够让灵梦有动力修炼的确是好事，而且……”你压根不可能敌得过紫，也没有违抗的理由呢。“嗯。等回到神社就先想想新的修行计划好了。”“在那之前，你得先把因为骤雨而悲剧了的衣服再洗一次哦。”“呜呜。”“毕竟骤雨可是夏天的附属物嘛。无论白天有多晴朗，在外晾着衣服却长时间离家就太粗心了。”“反正要晒的衣服本来就是湿的，被雨淋了也没什么区别。”“嘛，这倒也是。”“不对不对，总是这样的话，会伤害衣服的说。就算不这样，你们的衣服本来就因为弹幕而寿命短暂，所以至少要好好洗涤啊。物品必须要好好爱护的啊。”“是是。明天在晾干之前我都不会离开神社。在夏日的阳光下，估计我打个盹就干掉了呢。”“要是睡觉的话，跟不在家根本没区别嘛。”

第一卷 第二十六话 八云立之夜