<p>《白鸟异传》是一九九一年十二月由福武书店(现在的Benesse Corporation)刊行初版,此后由德间书店发行改版,内容上只有细微的</p><p>字句修改,故事剧情并没有变更。</p><p>提起日本神话的文献就联想到《古事记》和《日本书纪》,其中尤以倭建命(小碓命)的名气最为响亮,今日的视听媒体也以这位人物的传说作为神话英雄的原型,而我本身对这位日本武尊也很有兴趣。</p><p>尽管如此,在《空色勾玉》成稿时,我完全没有考虑过以倭建命为题材继续创作,甚至连续篇的构想都没有。究竟何时提笔一路写完这篇漫长的故事,笔者自己也是一头雾水。</p><p>前作《空色勾玉》虽出于个人的任意构想,但仍属于悠游在经典神话《古事记》中的奇幻作品。像是略欠独当一面的稚羽矢,在读者眼中是个天然派男孩,其实角色的原型是得自于须佐之男神。相较之下,可感到《白鸟异传》的创作泉源并不像取自《古事记》的传说。</p><p>倭建命的经历和性格描写在《古事记》及《日本书纪》中略有出入,这位人物也在《风土记》的地名传说中登场。我构思的小俱那,正是以后者的倭建命为雏形。因为最重要的是在《常陆风土记》中,东征的倭建命与弟橘媛——以投海牺牲的故事插曲闻名的那位爱妃——终于得以重逢。此外在《肥前风土记》中,还参考了有关远子等人前往的日牟加国的一些相关描写。</p><p>总之这本书变这么长,或许原因就出在菅流了。自从有他介入后,故事就靠他在撑场。这也是我第一次描写这种性格的人物,以作者的立场看,与其说是经过缜密构思,倒不如说是为平添更多意外的表现,而创造出这位令人印象深刻的角色。关于菅流,可说容易描写到令自己也相当惊讶。他不同于小俱那这位无论是人物设定还是性格塑造都背负着悲剧英雄气息的忧沉少年,菅流可说在全篇中愉快地挥洒自在。</p><p>有关菅流也有描写的传说对象,就是在《日本书纪》的《雄略纪》中出现的少子部连蜾赢。这位人物曾有奉天皇之命而虏获雷神的豪快传说,而且还闹出将蚕误解为小儿①,结果带回来一大群婴儿的笑话。因此,我非常希望让菅流也能抱抱小娃娃。</p><p>即使菅流那么喜好风流,还是广受读者热烈支持。我从来函中发现他受欢迎的程度比起《空色勾玉》的乌彦可说毫不逊色,不过既然是个不太专情的浪子,恐怕今后与象子的恋情难保不会引来骚动,有时连我也不免同情他们。</p><p>的确,本书能获得如此多的读者信函,实在让我太惊讶了。无法逐一向大家回信,真是非常抱歉。除了信件之外,还收到插画和卡带,还有好几册同人志。借此向所有读者表示谢意,真的非常感谢你们。</p><p>《白鸟异传》是在最后一块勾玉——明玉下落不明的情况下进入结局。这与当初的构想不同,原本是要彻底完结故事,但结局变成如此,就必须再有新的故事展开,因此对笔者而言又留下了一项课题。</p><p>接下来历时不少岁月,出版社也几经变更,这次竟然可以整合成三作出版。在完全不曾刻意创作的情况下,几时竟然变成勾玉三部曲,连自己都大感惊奇。<span id="chapter_last"></span>