<p>这是最后一部勾玉的故事。</p><p>但同样是独立题材,不知道前篇内容也不至于影响阅读。当然接触过《空色勾玉》和《白鸟异传》的读者,会发现勾玉导致的一连串命运在许多段落里遥相呼应吧。然而,本书的几位主角也是从对过去的命运一无所知中,度过了绝无仅有的人生。</p><p>或许在构成本篇时,与《白鸟异传》一样,并不是以勾玉的关联为主题,而是笔者有非常想写的内容,感觉是在糅合融人的过程中,由于剧情相关联,才一并写下勾玉的关联性。在《白鸟异传》里很想表现的是《常陆风土记》里出现的「鹿邑」及「饱田」传说,还有我个人心中描绘的倭建命。至于这次想表达的,则是出自《更级日记》的「竹芝」</p><p>故事。</p><p>最初读完《更级日记》是在高中选修课的时候,说到为何会难忘这篇「竹芝」故事,其实只是因为我生长在东京,而且几乎无缘亲睹曾在这片土地上活跃登场的一切。再说,提起这个古老故事中的公主,她的个性主动到无法想象是一位古典女子,不但自愿让侍卫偷带出宫,还对使者率直地表示就是想住在武藏,真不愧是作风大胆的人物。</p><p>对于这位公主,我很想更具体地了解她,而且相信让她决心委身的这名武藏男子,一定有什么值得如此付出的魅力。她表示「此地宜居」的武藏地方必然也有什么独特的优点,于是阿高和他的成长背景就在想象中形成了。</p><p>不过,故事设定在这个时代并不是基于考证的结果,而是我擅自决定及顺应时代需要所做的安排,《更级日记》有详细的研究书籍,也曾有「竹芝」传说的相关调查,根据这些资料,在孝谦天皇时曾出现一名获得异例拔擢的武藏人,因此推测传说出自此人。然而孝谦天皇并没有女嗣,与传说有不符之处,因此我没有拘泥于时代,将故事延后了四个皇朝。适巧我研读了《恶路王传说》(定村忠士著,日本编辑学校出版部),对坂上田村麻吕很感兴趣,也读过许多空海的书籍,从空海与平城天皇是同年生的巧合感到历史的耐人寻味。</p><p>去年秋天有机会到京都旅行,虽然行色匆匆,但得知清水寺与坂上田村麻吕似有渊源,因此独自前往参拜。对笔者而言,这是见习旅行以来第一次旧地重游。远眺着田村堂走下清水舞台,正准备踏上归途时,赫然发现一块刻有「阿弓流为、母礼之碑」的簇新石碑,我真是惊讶极了。<span id="chapter_last"></span>